下面是文案网小编分享的师与生作文 文案，以供大家学习参考。
师与生作文 文案：
老师，从古至今便是一个不可或缺的职业，拥有这份职业的人承担着教学育人的责任，学生，可以说是一个身份，也可以说是一个职业，他们要做的就是学道理，老师和学生，应是合作关系呢？
古代，老师在社会上的地位是非常高。在当时的社会知识就是力量，这句话可以说是表现的淋漓尽致学生对老师的态度就如宋濂的《送东阳马生序》中一样——‘’或遇其斥，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复‘’老师在学生心中的地位犹如将帅的权威，这估计是现在许多老师希望看到的。但是如今的社会改变了，许多老师的地位大不如前，小学生还好，初中生以及高中生却完全不同，甚至出现学生与老师打架的恶劣现象，可谓是老师们心中的一块心病。
改革开放以来，国家讲究人人平等，有教育专家认为师生宜如朋友，这句话在师生之间能够无负担地讨论问题，对于这种办法，我个人认为若是放在古代说不定能大教异彩，但若是放在现代却很难在大多数人上成效，对于那些不愿听老师话的学生来说，这种方式可能会适得其反，所以我个人建议师生宜如朋友这种关系必须要以老师在学生心目中拥有权威为前提才可建立，说不定会起到事半功倍的效果，毕竟作为一个老师，首先应该在学生心里有一个威严的形象教起来更轻松点。
也有一些家长认为师生关系该如父子或母子对学生，老师要有父母亲情怀，我却不这样认为，因为师生是师生，父子是父子，老师的责任是教书育人，而不是如父母一般育人，老师教学生是责任而老师如父母般对待学生仅仅只是出于道义，毕竟谁也不欠谁的，家长希望师生关系如此大部分是出于私心，不希望孩子受苦，但这是溺爱，不但无益反而有害，且让老师处于两难之间，古代是无人敢这样要求老师，尤其是平民，但由于制度的改变，老师的地位大不如前。脚下全是‘’坑‘’。
对于师生关系，我个人认为师生该如父子；师生宜如朋友这类关系应当都建立在师生当如将兵这种关系为前提上才可行，这是我认为师生之间最好的关系，古语说的好，“尊师重道”。尊师在前，重道在后。
师与生作文 文案：
人与人之间的交往，更多是要互相尊重与平等。
严师出高徒，这往往是有的老师在对学生教育的一种手段，在其过程中师生的关系，关系不是那么亲近。相反，如果师生像朋友那样相互交流与学习，那么老师与学生的关系是会亲近许多。对于大多数人看来，老师就是自带的一种严格，能不容易亲近的形象。有的学生十分惧怕老师，因此不会和老师太亲近，所以对于学生来说，师生关系，就如朋友。在课堂上你是老师，在课下你是朋友。有的老师严厉的方式去教育，认为老师要有将帅般的威武。其实这往往给学生一种恐惧感觉，以为老师不太平易近人而慢慢师生关系的距离仿佛越来越远，老师与学生之间也有了隔阂，这往往是不利的，因为长此往来，学生会感到厌烦，那么学生校学习效率就会不高。
人与人之间的交往，更多在于互相尊重与平等，如果你说话带有一种命令的口吻，那么会让人感觉你不太容易亲近，所有师生就如朋友，要彼此相互理解与尊重，那么学习往往是十分有趣的。孔子也说过教学相长。教学过程中应该互相促进，互相学习，能在处于一个欢乐的气氛中学习，往往是无压力的。师生互相学习，这样的学习效率才会高。
如今，这个社会不像以前的古代有尊卑等级之分。现在，人们更多的是相互尊重，彼此之间应该是相互理解，但是在与老师交往的更多的是一份尊重。这种关系，小到个人，大到国家。这也不仅仅是师生关系，这跟人交往标准有关。
每个老师对待学生教育方式不同，但更多的老师与学生应该相互去理解与学习，这样才会使学生与老师交流更融洽，学生也不会因为太过压抑，对老师抗拒。学习往往是相互融合，互相进步。学生与老师在交流时也会共同进步，所以师生就像朋友，更多的是相互尊重，相互理解，共同进步。
师与生作文 文案：
古往今来，老师一直都是重要的角色。作为学生应当如何处理好老师与学生之间的关系呢？在古代，老师拥有与将帅般的权威，老师是坐着受之与以渔，手拿戒尺，使学生对其敬畏，而现在师生之间更多的是彼此平等，互相理解，互相学习。而对老师要有父母班的情怀，我有一点不赞同，这失去了师生之间原本的关系。
而我认为师生之间应当树立起朋友之间的关系，可以互相尊重，以达到教学相长的境界。在中国古代，我国的教育事业比较发达，但是师生之间的关系不是和睦，使学生与师生难以达到一种完美境界。有一些影响了教学效果，若老师与学生之间要拥有父母般的情怀，我们应当如何去对待，父母般的情怀有浓厚，在是于师生之间。每一个老师都对学生都非常友善，能极大激情学生与老师之间的关系，相互促进，相互学习，达到了教学的目的，又增进了师生之间的关系，正如师待之益友。
面对巨大压力的学生和紧张学习的高三同胞们，正确处理关系来达到事半功倍的效果。面对枯燥无味的学习，能与老师一起探究学习上的问题是非常不过的，能化解其枯燥转为与乐趣，这是师生之间如同朋友的巨大益处。如果师生之间建立了权威般的关系，则在现在有了负面的影响，学生不仅面对学习压力，枯燥的学习以及要面对将帅般的老师会使学生的学习积极性下降，影响学习。若师生之间要有父母般的情怀，父母对孩子般的溺爱，而老师对学生要有父母般的情怀，也可能会对付学生有一种溺爱而不利于学生的学习，还会害了学生。敬师生应待之宜友。
时间如白驹过隙，落花有情，水流无情。作为一名中学生的我，应当如何处理人际关系是非常重要的，师生之间如有人一起闲谈畅饮，使学习步步升高，何乐而不为？每一个人有自己的人生目标，成就人生第一步就是需要努力学习，是你成功前的第一步。
古人云：书是人类的良师益友。现在我想老师与学生应当也是这样。
师与生作文 文案：
师说
作者：韩愈
原文：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师;出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词);现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊!那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱;把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊!
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《师与生》时更加简单方便，下面是小编整理的《师与生》，仅供参考，大家一起来看看《师与生》吧