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感觉庄子作文 感觉庄子比老子文案：
上古的荆楚大地，曾居住过这样一位先人――惟楚有材，于斯为盛，他的名字响彻天地：庄周！
适己任性，他渴望自由自在的生活，就像“元婴”一般。但是，不得。于是又降格以求其次，于是便有了“庄生晓梦迷蝴蝶”的浪漫飞扬，于是便有了“九万里风鹏正举”的自我陶醉……
返朴归真，他希望清净无为的生活，希望大家都无所作为，顺其自然地生活，可以成天冥想，然后一想再想。但是，又不得。最后也不得不痛斥道：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，舆马之饰，不忍为也”。
列子御风、锦衣夜行，兴许他就是为浪漫而生的吧。且不说他满纸的寓言，且不说他自然般的生活，单说他“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。请问，这现实吗？总有人说这是微积分的萌芽，我却一直不敢苟同，毕竟庄子对这些的认识跟其后千年的人们的认识大抵是不同的。好，假设我认为这是对的，是真理吧。但是务实的墨子始终还是不同意这种近乎荒诞的推论，这是后话。因了浪漫，然后便有了鲲鹏展翅、骷髅皱眉、鳖龟对话、蛇风相惜，承传千古。
曳尾于洪荒之中，振翅于南溟之上，作为第一批发现“时空无限”的人，他迷茫了。思前想后，“吾生也有涯而知也无涯”，于是乎，“以有涯随无涯，殆矣！”――似乎走进了“不可知论”的胡同里。
即使处于人类文明的轴心时代，他的思想也总是超前的，以至于《庄子》在庄周在世时便受到了热烈的追捧……
将万物齐，然后击否而歌，他似乎看破了尘世，似乎注定要羽化，然后登仙的……
一生逍遥游，齐天地齐万物齐死生，然后说“太初有道……”，因了他汪洋的思绪，因了他万方的仪态，因了他悬河的口才以及恣肆的笔墨，这时候，他庄子在国人的心目中已经不仅仅是庄子了，至少已经是位充满神秘色彩的南华仙人了。
然而，世间的一切在他看来都是浮生魅影般的无足轻重么？或许是，又或许不是。
想想庄子的生活的年代里，封建制度正蚕食着大周固有的奴隶制度，整个社会都无时不刻地处在风云没测的变革之中，新旧阶级的利益冲突亦自然愈演愈烈了。于是便有一部分奴隶主或封建领主的地位逐渐被下降为自耕农――其中便可能有一些包括包括庄子在内的贵族子弟们，他们每天都可以清楚地感受到贵族的身份和特权正迅速地从他们身体中流失！或许因为如此，庄子才可以那么空前绝后地荒诞着笔锋、鞭挞着世界、歌咏着天堂吧，难保这不是他释放上层压力的唯一方式呵……
一直有种感觉，感觉庄子离我们很远，又很近――远，可以远到我们连他的生辰卒日都不从考证；近，又近到他无处不在无孔不入的飘逸的思绪让我们直感觉庄子他还活在我们身边。
最后，那么他到底是一无所作为的落魄书生抑或是壮哉伟矣的明达圣人，便全靠你自己去判辨了。或许可以说，命运让他跌倒了生活的谷底，却将他推向了更一个高峰？
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一。初识
我的夫君，名唤作庄周。
初见他时，我乍惊。他身材短小，有着一张板正的面孔，散乱的粗布麻衣，表情却淡定。那时，阳光被树叶筛下来，映出欣然起舞的点，他的眼睛里仿佛藏着上下几千年的斗转星移，含着几丝忧郁的欢喜。那种淡漠中的睿智，仿佛是我干涸的眼瞳里明媚的阳光，让我绚烂。
那一刻，我开始以一种崇敬的心情敬仰着貌不惊人却智慧异常的他。
他心灵的安寂，让我感到暖然如春，渐渐地，我由懵懂的少女变成了一个沉静慧质的女子。
二。蝴蝶，庄周
“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
后世将夫君梦蝶之事化作诗句以及对其中存有朦胧的疑惑，都是我始料未及的。
“你梦到了什么？”我问道。
“我梦见自己变成的蝴蝶，游历在花丛中。在木叶间有我俯拾即是的悲叹，却又自由快乐。到底是我变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶变成了我？”
我沉默，也在试着妥帖地触入他睿智的生活和思考。
良久，“也许是蝴蝶借你的身体做了一会庄周，抑或是你借了蝴蝶的身体做了一个梦。蝴蝶即庄周，庄周即蝴蝶。”我回答。
他额首微笑：“你实在深的我心哪。“
三。惠施，庄周
自从他和惠施交友后，生活中便更多言语。他依旧容貌平淡，却因为他从未停止对事物的思考而拥有了更开阔的智慧和率性。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的年代，庄周与惠施之间是有些趣味的。
一日，他们在濠梁河堰上散步。
“鱼儿们在水里游得多畅快啊！”庄周忍不住长叹。
“你又不是鱼，如何知道鱼是自由快乐的？”惠施反问。
“你又不是我，怎么知道我不知道鱼是自在畅快的呢？”庄周微笑着反驳，表情依旧淡定。他的话总是闪着聪颖光华，以致日益滋长我对他的敬爱。
四。庄周，生命
我们都难以成就一个钟鸣鼎食之家，每每饥饿困乏之时，庄周便微笑着外出借粮，脸上是与淡漠表情截然不同的洒脱。
他并不绝望，他追求的是绝对的自由，那种极至的美，让我甘愿在他左右，拥有这中极至的幸福。
终于，我敏感地觉察到我的时间不多了。虽然每天食着粗茶淡饭，但我仍有诸多留恋，每每想到此处，我便悄然泪下。
后来，我离他而去，第一次感觉到生命之无常。他却又复微笑，面容依旧淡定。
庄周说过，生死，是天命的规律，就想白天和黑夜一样。
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”
完结
十七岁，我初识了庄子，他是生动的蝴蝶从尘世的喧嚣中掠过，留下一抹宁静的美丽，他是畅快的游鱼，拥有绝对的自由和深刻的辨证思考。书，是一种等待捏玩的黏土，它继续你天马行空的想像，期待你在快乐之中把黏土捏成人生梦想的城堡。
读了《庄子》，于是，在梦中，我梦见自己也变成了一只蝴蝶，挥着透明的双翼，飞向我的城堡。
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自由翱翔的《庄子》 相对于孔子，我更喜欢庄子。孔子虽有大智，却无庄子持竿不顾曳尾于涂的悠然；孔子虽有积极入世的报国热情，却无庄子舍弃功名利禄的超然和乘云气、御飞龙的自在。而庄子自然地将这些观点融入到《庄子》中。《庄子》中所表现出的哲学思想，博大玄妙，书中所主张的“全生保身，逍遥无为”“与道合一”等思想，对中国古代哲学产生深远的影响。庄子认为人要“处乎材与不材之间”，即人既不能表现得太有用或太无用。同时在庄子主张精神自由——逍遥无为。为了达到这一境界，庄子提出两种途径：一种是“齐物”，发现并取消失误或概念中的差别和对立，使人在精神上从贵贱、生死等束缚中解脱出来，进入无差别的自由世界；另一种是“体道”，即按照一定的修炼程序，以达到与道合而为一的直觉体验，从而求得精神上的解脱与超越。《庄子》对后世的影响，不仅表现在他独特的哲学内涵，还表现在文学中。在先秦诸子散文中，以庄子的散文最生动优美，最富有诗情画意和个性化特征。他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，而是通过一个个生动形象、机智幽默的寓言故事，巧妙地运用文字，具有振聋发聩的艺术感染力。鲁迅先生曾经高度评价道：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其浪漫主义的手法，丰富多样、生动逼真的描写，辛辣的讽刺笔调，创造式的寓言，是我国文学史上不朽的源泉。如果说，屈原的《离骚》是中国浪漫主义诗歌的鼻祖，那么庄子的文章，无疑是中国浪漫主义散文的先河！《逍遥游》就是个很好的例子。《逍遥游》在全书中占有特殊的地位，自古有“开宗不了‘逍遥’字，空读南华三十篇”的说法。《逍遥游》的主旨可用一个“游”字来概括，“游”的最高境界应为“逍遥”。“逍遥游”便是指无所依赖、绝对自由地遨游在永恒的精神世界，表达了庄子追求自由的心灵，希望在幻想的天地里翱翔的思想。全文首先通过一系列具体的事物，形象地说明：无论是“扶摇而上的大鹏”，还是“决起而飞的燕雀”，也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是“八千春秋”的长寿大椿，甚至能御风而行的列子，都因有所依赖，有所期待而进不了绝对的自由境界。只有能够顺着天地法则，驾驭“六气之辨”，不受时间、空间约束才是逍遥游，唯有“无己”的“至人”才能如此。然而庄子并非随心所欲地为了浪漫而浪漫。他以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生短暂。大棚必须乘风而飞，尚且要有所待，人生的不自由不难想象。如此情况下，功名利禄又算得了什么？争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，那就是“无为、无己”，并由此得出“至人无己，神人无功，圣人无名”的感想。庄子生活在一个多灾多难的国度里，客观的环境不可避免地给庄子的思想铸上深深的烙印。他对现实社会十分不满，因而他把生死看作是道的造化，甚至在妻子死后“鼓盆而歌”。他追求达到思想的自由，是老子思想的集大成者。《史记》称：“其学无所不窥。然其要本归于老子之言。”或许正是这样一个社会，造成了庄子的“潜龙勿用”，正是这样的庄子，我们才懂得浪漫与思想自由的重要性。庄子应感恩那个战火纷飞的时代，而我们也应该感恩《庄子》带来的深刻思考。
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单位电脑坏了，闲来无事，于是翻来于丹老师的《心得》看了看。以前从来没有读过《庄子》，也不晓得《庄子》的精髓在哪里。“乘物以游心”“独与天地精神往来”的庄子，今日一读，确是十分吸引，让人放不下手，一气将它读完。
未读完时已能感觉到自己思想的升华，突然好像对人对世有所悟，对于其中很多道理，深为认同，而书中许多小的故事也发人深省。下面我把感受最深刻的于丹心语选一些出来供大家赏析：
1、一个人，永远不要去羡慕他人！解析：每个人都是独一无二的，必定有他人不可替代的地方，而且再会模仿，谁也不会成为他人，他人也不会成为自己！天生我材必有用，一颗树虽不能成为栋梁，却能长成参天大树，成为人们朝圣的对象。
2、“觉悟”的深意是“看见我的心”！解析：“觉悟”是一佛家语，觉是一个瞬间，而悟是一个过程，“觉”的下面是个“见”字，“悟”的左边是“心”右边是“我”，合起来的意思便是“看见我的心”。你可以了解他人，却很难了解自己，一个人只有看见自己的心，才是觉悟。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《感觉庄子》作文呢？以下是小编为大家整理的《感觉庄子》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《感觉庄子》有所帮助