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深圳出品的五集服装文化纪录片《布衣中国》，将在中央电视台纪录片频道首播。 播出时间为每天05:44\/10:10\/13:44\/16:26，共四个时间段。
布衣，在中国传统语境中，是衣服，也是平民百姓的代称。服装，是社会变迁的地图、穿在身上的“国家史”。国民冷暖，时代明暗，生活沉浮，在衣服上密密缝补，飘飘显现，无论霓裳，还是褴褛。
《布衣中国》，由台湾著名文化学者黄永松先生担任顾问，影片上下穿越，南北牵挂，剥茧中国服装的生成，以及服装后面的人物命运和时代变迁。从服装的本原和材质出发，在一丝一缕之间发现山河春秋的冷暖、浑然天成的密码。
据介绍，2014四川“金熊猫”国际纪录片节上，《布衣中国·百变一身》曾荣获“金熊猫”奖人文类“亚洲制作奖”。 该片的获奖评语称，“衣服是社会的皮肤，能感知时代的冷暖。纪录片《布衣中国·百变一身》通过讲述从民间女红到服装产业的个人命运故事，重拾中国情结。影片奇思妙想，画面干净优雅，将服装设计之美与视听语言之美融合，让人在针头线脑中，丈量出布衣中国的社会变迁”。
该纪录片由深圳市汉唐韵文化投资发展有限公司和深圳市越众影视有限公司共同出品，深圳市文学艺术界联合会、深圳市宣传文化事业发展专项资金支持。
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有人说，中国的少年时代在先秦。
那时的华夏大地确乎是奔涌着少年的热血。虽有连年的征战但正应了生于忧患；虽分裂七国但每国都有一统中原的霸主梦。布衣黎民基本可以安居乐业；百家诸子也可以淡定地开坛讲学著书立说批判为政者的不是；带剑者白衣一身仗剑远游；言谈者谈笑间纵横天下。
先秦的世风是侠义的，思想是自由的，生活情怀是浪漫的。那时的社会从头到脚都散发着正面向上的气息，甚至在两军对垒时，双方主将都更崇尚阳策，而非阴谋。由是言之，先秦就是中国的少年，今天的我们向往先秦中国的昂扬精神与不谙世故，诗酒书剑与百家博辩。
可先秦的少年美好并不能只作为我们慨叹世风日下的资本。从看山是山到看山不是山，再从看山不是山回归到看山是山，才可说真正到了境界。就像我们常说，大同社会的外在表象同共产社会相差无几，只是前者是普遍贫穷，后者是普遍富裕。先秦时代的少年中国有着旺盛的生命力，也有他的青涩与不成熟。我们怀念先秦，并不是要把它怀念的日益模糊日渐僵化，相反的，我们想要借先秦这个“中国的少年”来呼唤一个建于当下成于未来的“少年的中国”。
世风、思想、生活情怀大概是自先秦之后便衰落了，或者说没有再达到那样的高度。我们在当下呼唤少年先秦，从当下的观点来汲取少年先秦的营养，恰如设计师从上古的青铜花纹中寻找灵感一样。我们需要用原始的纯真的璞玉来对抗当下社会上的一些败絮金玉。
兴建“少年的中国”应从少年这里开始。对于部分当世之少年，其最令人失望的便是物欲过盛与精神犬儒。这二者又相辅相成毫不对立。对物质的盲目追求导致了精神的漠然，而空虚的精神世界又被更多的物质塞满。少年先秦所具有的精神气质正是他们所缺少的，先秦时期的诗歌散文可以饴其干瘪的文学胃囊，先秦的侠义世风可以熏陶他们，使他们变得勇于担当。
请去读一读《离骚》；请去读一读《庄子》；请用“一日不见如隔三秋”来表达思念；请用大鹏千里来形容理想；请赞美荆轲“君子死知己”的豪情；请传送屈子“虽九死其犹未悔”的坚定。少年人就应当以勤勉为剑，坚韧为履，怀揣着大的抱负迈步向前。一路上，我们要用浪漫的诗情去填补精神的犬儒，用百家之长、自由之风来驱散物欲之蛊。同时，作为未来的世界所有者和社会良知复兴的希望，我们也可以把滥觞于先秦的侠文化作为中国的骑士精神，借以补充日趋干涸的道德水系，怕是只有这样，才配得上“中国的少年”着五个大字。
因为一直存有先秦的少年精神，这样的少年必定是蓬勃向上的，等到他们到了壮年则必定是励精图治的，及老也，他们又必定仍存伏枥千里之志的。由这样的人组成的中国，才可真正称得上“少年的中国”。
近来，“中国梦”一词常常见诸报端。用先秦精神去构建一个具有先秦少年气质的中国，也可算是这中国梦里的一章。同为少年的我们，请努力请相信，情去做一个合格的“中国的少年”。
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林则徐在《赴戍登程口占示家人》一诗写道，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”面对着历史风起云涌，沧海山田，一代代革命斗士以自己的力量和精神建筑了一个坚强的壁垒。由张黎执导，文章、李雪健、宋佳领衔主演的年代历史剧《少帅》，以张学良的一生叙事线索，以详实的历史资料，众多的战役事例和磅礴的气势、精彩的情节和鲜明的人物特征，唤醒那段尘封的历史，并力图打破以往战争神剧的“狗血剧情”和叙事模式与局限，展示出有骨气，有血性的中华男儿抗击外寇与保家卫国的历史。无疑，透过影片宏大的叙事，我们看到了具有史诗风格和经典品格的韵味，也看到了为祖国统一献身的精神与不屈不饶的品格。
《少帅》又一次将观众的视线拉向了历史风起云涌的东北，再一次用全景式地再现了军阀混战中的“家”与“国”的满目苍痍的变化，同时透过张学良的视角表现了其在国家统一的整个历史过程中的作用，阐发了抗日时期，人性的美与丑的变化。该剧从张学良进入张作霖府开始，以历史真实与艺术虚构的方式，凸显其成长与个性。张学良面对众位妈妈的嘘寒问暖，并不在意，而面对着弟弟的狗被五妈妈(常方圆饰)的狗咬死时，表现上同意众位妈妈的补偿办法，暗地里却找到张学成将狗带走，卖掉。当然，以张学良为首几个人，不仅调戏老师，还制造各种事件，以至于，在严肃的战争背景中增添了一抹欢乐的气氛。
毫无疑问，对于张学良一生百年的历史，《少帅》是有选择的，它把焦距从军阀混战时期延伸至日寇侵略，国共战争的历史。因此，与其说，该剧是在叙述少帅张学良的一生沧海浮沉，不如说它是在讲述大背景下以共产党为首的一批仁人志士，为国为民奉献一生的故事。他们一个个小家，组合成一个大家的同时，又面临着合作、斗争、生死、成败与荣辱。无论是张作霖(李雪健饰)掌握的东北势力，还是亲力亲为的教授儿子张学良，以及面对着日本的威胁与诱惑，以及老三冯德麟(杨新鸣饰)的算盘，他都是以自己的血性影响着张学良，也让他逐渐地认识到男人胸怀天下的重要性。特别是，面对着张学良气走自己的恩师的调皮捣蛋之举，张作霖的鞭罚让他逐渐明白了尊师重道的可贵。
当然，该剧还是旨在塑造少帅张学良个性鲜明、涵义丰富的人物形象。全剧故事时间跨度长，冲突复杂多变，人物的众多。透过张学良的视角，《少帅》展示了张作霖府中的妈妈群体与警卫队，东北的八大军阀，日本队伍，以及与其一起成长的几个小伙伴，甚至整个东北的局势。剧作是将张学良作为一个具有民族大义的“枭雄”来刻画的，他聪明，光明磊落，才华过人，又在大是大非的问题上有主见。特别是，率领兄弟几个追打嚣张的日本学生，让张作霖，也让观众看到了少年张学良天不怕，地不怕的个性与男儿气质。因此，剧作实在张学良的成长背景下展开叙述的，内容环环相扣，用合理的历史逻辑寻求真实与艺术的平衡点与理性的情感来重塑抗战、内战史，从而将一个沉浮一生的历史人物艺术地呈现在观众面前，并且，以其一生的历史来讴歌大无畏的精神。
电视剧《少帅》展现了宏大的历史图景，这既是个人的生命写照，也是一个民族内忧外患的历史真实，也体现出了经过在战斗实践中的革命斗士的英勇，更流露出了尊重历史、勿忘国耻、缅怀英烈主题。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《关于布衣中国纪录片》作文，希望在写《关于布衣中国纪录片》上能够帮助到大家，让大家都能写好《关于布衣中国纪录片》作文