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高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文作文 高祖功臣侯者年表阅读答案文案：
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖
周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐、虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天
下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，
富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
翻译译文或注释：
太史公说：古时候人臣的功劳有五个级别：凭德行开创基业、安邦定国的叫做“勋”；出谋献策的叫做“劳”；
凭勇力而有建树的叫做“功”；分别他们功劳的等差叫做“伐”；计算他们任事的时日叫做“阅”。那时候封爵的誓言说：“即使黄河变得如同衣带宽，泰山变得好
似砥石小，封国也将传祚无穷，永远安宁，并将传至子孙万代。”当初用意未尝不是想巩固他们的根本，而他们的枝叶却渐渐地毁颓衰微了。
我阅读了高祖论功封侯的史料，考察功臣们当初受封，今日之所以失去爵位的情况，可以说：与我前面听到的大
不相同！《尚书·尧典》记载有尧以前“协调融和万国”的话，这些国家一直传到夏、商，大约有几千年。周朝分封的八百诸侯，经历幽王、厉王混乱之后，都还见
于《春秋》的记载。《尚书》记载有唐、虞时代所封的侯伯，经历了夏、商、周三代，共一千多年，尚能自我保全，并护卫着天子。所有这些，难道不是他们忠实于
仁义、遵奉天子法令的结果吗？汉朝建立的时候，功臣接受封爵的有一百多人。当时天下刚刚平定，原有的大城市和有名的都城，户口大多散亡，实际计算仅余十分
之二三。所以大侯的封邑不超过万家，小的只有五六百户。经历几代之后，老百姓都回归本乡故里，户口人丁渐渐繁衍起来，萧何、曹参、周勃、灌婴等人的封邑，
有增加到四万户的；一些小侯爵，封邑也有他们初封时的一倍。他们富裕殷实的情况同样成倍增长。子孙骄傲自满，忘记了自己创业的祖先，荒淫邪嬖。到汉武帝太
初时，百年之间，现时还保持爵位的只有五家，其余的都因后人犯法而子孙丧命，封国灭亡，全完了。当然，法网也稍稍严密了些，但他们自身都没有小心谨慎地对
待当世的禁令啊。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉所闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖
周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐、虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天
下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，
富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
太史公说：古时候人臣的功劳有五个级别：凭德行开创基业、安邦定国的叫做“勋”；出谋献策的叫做“劳”；
凭勇力而有建树的叫做“功”；分别他们功劳的等差叫做“伐”；计算他们任事的时日叫做“阅”。那时候封爵的誓言说：“即使黄河变得如同衣带宽，泰山变得好
似砥石小，封国也将传祚无穷，永远安宁，并将传至子孙万代。”当初用意未尝不是想巩固他们的根本，而他们的枝叶却渐渐地毁颓衰微了。
我阅读了高祖论功封侯的史料，考察功臣们当初受封，今日之所以失去爵位的情况，可以说：与我前面听到的大
不相同！《尚书·尧典》记载有尧以前“协调融和万国”的话，这些国家一直传到夏、商，大约有几千年。周朝分封的八百诸侯，经历幽王、厉王混乱之后，都还见
于《春秋》的记载。《尚书》记载有唐、虞时代所封的侯伯，经历了夏、商、周三代，共一千多年，尚能自我保全，并护卫着天子。所有这些，难道不是他们忠实于
仁义、遵奉天子法令的结果吗？汉朝建立的时候，功臣接受封爵的有一百多人。当时天下刚刚平定，原有的大城市和有名的都城，户口大多散亡，实际计算仅余十分
之二三。所以大侯的封邑不超过万家，小的只有五六百户。经历几代之后，老百姓都回归本乡故里，户口人丁渐渐繁衍起来，萧何、曹参、周勃、灌婴等人的封邑，
有增加到四万户的；一些小侯爵，封邑也有他们初封时的一倍。他们富裕殷实的情况同样成倍增长。子孙骄傲自满，忘记了自己创业的祖先，荒淫邪嬖。到汉武帝太
初时，百年之间，现时还保持爵位的只有五家，其余的都因后人犯法而子孙丧命，封国灭亡，全完了。当然，法网也稍稍严密了些，但他们自身都没有小心谨慎地对
待当世的禁令啊。
我阅读了高祖论功封侯的史料，考察功臣们当初受封，今日之所以失去爵位的情况，可以说：与我前面听到的大
不相同！《尚书·尧典》记载有尧以前“协调融和万国”的话，这些国家一直传到夏、商，大约有几千年。周朝分封的八百诸侯，经历幽王、厉王混乱之后，都还见
于《春秋》的记载。《尚书》记载有唐、虞时代所封的侯伯，经历了夏、商、周三代，共一千多年，尚能自我保全，并护卫着天子。所有这些，难道不是他们忠实于
仁义、遵奉天子法令的结果吗？汉朝建立的时候，功臣接受封爵的有一百多人。当时天下刚刚平定，原有的大城市和有名的都城，户口大多散亡，实际计算仅余十分
之二三。所以大侯的封邑不超过万家，小的只有五六百户。经历几代之后，老百姓都回归本乡故里，户口人丁渐渐繁衍起来，萧何、曹参、周勃、灌婴等人的封邑，
有增加到四万户的；一些小侯爵，封邑也有他们初封时的一倍。他们富裕殷实的情况同样成倍增长。子孙骄傲自满，忘记了自己创业的祖先，荒淫邪嬖。到汉武帝太
初时，百年之间，现时还保持爵位的只有五家，其余的都因后人犯法而子孙丧命，封国灭亡，全完了。当然，法网也稍稍严密了些，但他们自身都没有小心谨慎地对
待当世的禁令啊。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文作文 高祖功臣侯者年表阅读答案文案：
一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子！唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊！李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我一定坚持自己的看法——夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去）李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。但丁：走自己的路，让别人去说吧。波兰谚语：。常问路的人不会迷失方向。塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。……夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训！【亮点透视】文章想象新奇，构思新巧。作者超越现实的时空观念，“寂然凝虑，思接千载”，巧妙地按排两个亡国之君会晤，通过他们的对话，辩证地阐述了“想信自己与听取别人意见”之间的关系，提出了明辨是非采纳良言的主张，切合题意。新颖的对话形式与辩证的哲学思考达到了有机的统一。
高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文作文 高祖功臣侯者年表阅读答案文案：
文言文《于仲文传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：【原文】于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。【翻译】于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，拿出众谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。
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高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文作文 高祖功臣侯者年表阅读答案文案：
对曹操说曹丞相，你乃是乱世之英雄，治世之能臣。您出生于沛国，您的父亲是曹篙。您自幼机警，有胆识。东汉灵帝熹平三年间，以孝廉推举为郎，任洛阳北部慰。中平元年，出任骑都尉，参与镇压黄巾起义。继任济南相。四年，辞官还乡。次年，受诏为典军校尉，复得军权，奔赴洛阳。时东汉王朝在黄巾起义冲击下摇摇欲坠。六年，董卓入朝专权，您拒其拉拢，聚兵5000，与各地豪强一样拥兵割据。次年，参加讨董联军，任奋武将军，拥袁绍为盟主。十余万联军观望不前，您孤军奋进，战败而还，遂决意独立发展。汉献帝初平二年，出兵镇压黑山军白绕部，占据濮阳。
三年，被济北相鲍信等拥为兖州牧。继软硬兼施，收降青州黄巾军30余万，选其精锐，编为青州兵，成为后来征战的重要力量。您立足兖州后，盘踞南阳的袁术向北扩张，勾结割据幽州的公孙瓒，对其形成南北夹击之势。您审时度势，表面仍从袁绍，以争取支援，先击溃公孙瓒，继迫袁术败走淮北。初平四年秋，您以报杀父之仇为名，贸然进攻徐州，纵军屠杀数万人，因粮尽，于次年春退回兖州。夏，再次出兵徐州，而兖州大部被吕布等乘虚夺占，经艰苦奋战，方收回失地。纳荀或“深根固本以制天下”之策，吸取教训，巩固兖、豫二州根据地。
建安元年，率军至洛阳，靠近汉献帝，受封建德将军、镇东将军，任司隶校尉、录尚书事，参预朝政。不久，迫汉献帝迁都许，挟天子以令诸侯，自任大将军，总揽军政。在许县及交通沿线实行屯田，足食强兵，减轻民赋。此后三年，运用分化瓦解、各个击破之策，相继击败张绣，擒杀吕布，遂与兵多地广的袁绍抗衡。建安四年，您为抗击袁绍南进，预作周密部署，争取战略主动。
次年，乘袁绍迟疑不决、刘备新据下邳而兵力分散之机，率军击败刘备，将其赶出徐州，避免了两面受敌。当袁绍统兵10万进屯黎阳时，您鉴于敌众己寡，先以声东击西战法解白马之围，退至延津南击败追兵，大挫袁军锐气，再回师官渡，待机破敌。后采纳部属建议，坚意拒守，并相机先后袭烧袁军故市粮车和屯于乌巢的粮草，乘势发起攻击，歼袁军7万余，致袁绍此后一蹶不振。继而乘胜北上，吞并冀、青、并州，进击幽州。十二年，曹军受阻渤海滨，您佯称缓进，率军暗出卢龙塞，攀崎岖小道直指柳城，击败袁氏残余势力及与之勾结的乌桓王蹋顿，统一了中国北方。
次年，挥师南下，轻取荆州。又率精骑昼夜兼程追击，大败刘备于长坂，直下江陵，以图进占江东。由于骄傲轻敌，加之军中流行时疫，且不习水战，以致被孙权刘备联军大败于赤壁，被迫退回中原。接着，战胜朝廷内逼让兵权的政敌，致力于巩固北方，同时大治水军。十六年，成功地进行了渭南之战，全据关中。又转向东与孙权争夺江淮之地。至二十年，取得合肥之战的胜利，遏制了孙权攻势。
从此，曹魏在淮南的优势逐渐形成。二十四年，赴汉中，拔曹军出困境，集中兵力于荆州，并着手离间孙刘联盟，欲各个击灭。继唆使孙权袭杀蜀汉名将关羽，使曹军在荆州战场转危为安，迅速形成优势。正当军威大振之时，病卒洛阳。您戎马倥偬一生。用兵灵活，长于选将用将，治军严整。严格训练，赏罚分明，座骑惊入麦田，当场割发代首以肃军纪。体恤将士，赢得军心。您好兵法，自著兵书十万余言。
又集录诸家兵法为《接要》。所著《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推重。您是我最崇拜的人之一，因为您为统一中国做出了重要贡献。在您父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，您的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文》作文吗？以下是小编收集整理的《高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文》，仅供参考，欢迎大家阅读《高祖功臣侯者年表原文阅读及翻译译文》。