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特殊时代下的人性作文 特殊时代的产物文案：
《我的叔叔于勒》是十九世纪法国著名短片小说大师莫泊桑的作品。
于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，但是都失败了。 这不仅仅是他个人的悲剧，而是当时资本主义社会的悲剧。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。菲利普夫妇虽然不是什么大奸大恶，但是他们的灵魂，已经被资本主义社会所腐蚀透了。他们自私，虚伪，贪婪。冷酷，有着一副可怜又可悲的拜今相，菲利普夫妇的儿女，女婿，是情节发展的需要，又起深化主题的作用。
在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。但是，好景不长，他在竞争中终于失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义社会里具有一定的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。
另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过快乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了快乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。
这里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。小说的题目是我的叔叔于勒，但是于勒并不是这篇小说的主人公，他只是作为暗线，是虚写和略写的。他身世沉浮，际遇坎坷，年轻时浪荡，中年时得意，老年时沦落，本来有很多可写的地方，但是作家把这些都置于幕后，轻描淡写。
他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬，通篇只有要价和道谢的两句话：“两法郎五十生丁。”“上帝保佑你，我的年轻的先生。”对于他的外貌，只有一般性的描写，如“衣服褴褛”，“又老又脏”，“满脸皱纹，眼光始终离不开他手中的活”，“满是皱纹的手”，“一张又老又穷苦的脸”。而小说的主要的笔墨都集中在菲利普夫妇的身上，他们夫妻才识这篇小说的主人公。
《我的叔叔于勒》用大量的篇幅集中塑造了菲利普夫妇这一金主义的形象。这篇小说就是通过夫妇对于于勒的态度的聚变来表现在资本主义社会中赤裸裸的金钱关系这一主题的。对主题起主要作用的就是小说的主要人物。菲利普夫妇虽然不是什么大奸大恶，但是他们的灵魂，已经被资本主义社会所腐蚀透了。
于勒变化着的身世，好像扇测灵魂的窗子，从中可以一下子洞察到他们的心深处。于勒“挥霍家产——经商发财——衰败穷困”三次身世的起落浮沉，菲利普夫妇也采取了“惧怕憎恨——奉为福星——深恶痛绝”三种不同的态度，前后迥异，强烈对比，把菲利普夫妇虚伪、自私、贪婪、冷酷的内心世界充分地展现出来，刻画了他们那副可怜又可鄙的拜金相。菲利普是一个职员，是一个典型的小市民。他虽然生活拮据，但是还高于一般的劳动人民。他们虚荣，虚伪，发财心很重，一心想爬上上流社会，一举一动总爱摆出上流社会的一副架势。
他们的一举一动，总爱效颦上流社会。当他看到“两位先生请两位打扮得很时髦的漂亮的太太吃牡蛎”时，便被“这种高贵的吃法打动了”，虽然钱不多，还是问母亲和两个姐姐：“你们要不要我请你们吃牡蛎?”他们极端自私、贪婪。接到于勒的来信后，他们望眼欲穿地盼望着于勒这个福星的早日到来多次写了他的那句永不变更的话：“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”使他急切盼望于勒归来的心情跃然纸上。等于勒来了，他们就可以花于勒给他们的钱了，他们已经对于勒的钱“拟定了上千种计划”，甚至打算置一所别墅，而且就买别墅的问题已经同人进行了商谈。你看，这毫无着落的财产，竟然列入了他们的开支计划!多么可笑!可怜!可鄙!可是，当于勒真的就在眼前的时候，小说又着重描写了他的神态：“脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样”，“脸色早已煞白，两眼呆直”，“神色很狼狈”，前后对比深刻揭露了他急剧变化的复杂心理。菲利普太太克拉丽丝除了有丈夫一样的小市民阶层的共性外，还通过她的言行神态着意描绘了她精明、泼辣、刻薄的个性。
比如，当菲利普准备请大家吃牡蛎的时候，她说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的。”“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”她说的何等冠冕堂皇：既爱惜自己，又关心别人；既疼爱孩子，又注意教育。但究其实质，却只有一个，那就是既顾全面子，又节省开支。看看这番话，我们似乎听到了她的语气声调，也不难想象出她的表情动作，更可以窥察到她的心理活动。同时，作者还揭露了菲利普夫妇性格中冷酷的一面。
当他们发现了盼望了十二年的“福星”，竟然是个穷光蛋的时候，顿时大失一惊，脸色苍白，眼神异样，甚至“哆嗦”起来。接着，由恐惧到激怒，又由激怒到切齿的痛恨，兄弟“福星”，”希望”，又变成了寇仇!多么冷酷无情!至此，读者的视线已经窥到了他们的灵魂最深处。他们的内心世界里，装着的唯一的东西就是“钱”。
他们的一言一行，喜怒哀乐，恩怨爱憎，完全是围绕着“钱”来转动的。作者把菲利普与于勒在海轮上见面的场面，精心安排，着意渲染，写得有声有色，是匠心独运的。这个场面，把资本主义社会中人与人之间冷酷无情的关系，表现得淋漓尽致，入木三分。除了上述人物之外，作者还写了菲利普的三个儿女、女婿。姐夫因为看了于勒叔叔的信，知道他们家有一个人富翁于勒叔叔，才最后“不再迟疑，而下决心求婚”。
可见，在资本主义社会里，金钱势力无孔不入，渗透到资本主义社会的每个毛孔里，就连婚姻爱情也是以金钱为转移的，爱情也渗透了铜臭。这些次要人物，既是情节发展的需要，又起深化主题的作用。另外，就是作品中的“我”了。“我”是作为叙事的主体贯穿全篇，作品中其他人物的一举一动，一颦一笑，都是从“我”的眼里看出的。对人物、事件的感受、评论，都是从“我”的角度说出来。
“我”是一个有同情心、有正义感的人。他对于勒深表同情。面对着穷困潦倒的于勒，他心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”尽管他母亲骂他是“疯子”，他还是给于勒“l 0个铜子的小费”。在“我”的身上，寄予了作者的的感情和希望。作者处在十九世纪后期的法国社会里，看到的是虚伪自私，贪婪狡诈，而这篇作品中的“我”，却富有正义感和怜悯心，也是作者没有完全失望的表现。
总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。
特殊时代下的人性作文 特殊时代的产物文案：
我们也许会有所谓的光辉的人性，但不可否认的是我们有抹灭不去的邪恶的影子。我们有欲望，无论是对金钱或者权力。我们也有挥之不去的劣根性，从我们一出生就深埋在灵魂里。人都是私欲动物，再高尚的人都有自私虚假的一面。其实高尚与道德败坏的区别不大，区别在于，当欲望降临时，高尚的人考虑了几分钟而错过最佳的时机，相反道德败坏的人却毫不思考的将其占为己有。
正如这句话所说的一样世界上没有绝对高尚的人，人就是一种有着无限膨胀欲望的动物。所以我讨厌人类，尽管我也是其中的一分子。现实中，人总是去奋斗争夺厮杀，如野兽一般，甚至比野兽更恐怖。而对于这一切，我无能为力，也许我也在其中。
对现实也许看的太无奈了，所以我喜欢看小说。因为小说中的坏人总能得到最残酷的惩罚，小说中也有绝对的美好。也因为小说中会将最美好的东西重重的碾碎，将其彻底的毁灭。有点矛盾，但我就是看不惯现实下的丑恶，尘世下的我们。
尘世之下的我们没有小说中的绝对，没有绝对的高尚与美好。我们总是以一点悲哀的人性衬托出我们的丑恶。金庸的连城诀里我看到了人的劣根性。金钱将人们变的像鬼怪，舍弃亲情，甚至生命去夺取那本该不属于自己的东西。我想成为狄云，尽管被伤的很深，但他却守护住自己的灵魂，在浑浊的世界里屹立着。
尘世之下的我们改变不了，也许小说中的美好是对尘世下的我们的安慰吧。
特殊时代下的人性作文 特殊时代的产物文案：
阿Q生活在那个人性扭曲的年代，生活在社会的最底层，生活在闭塞落后的江南山村里，这使他成为中国旧社会堕落的国人的典型。这也就不奇怪，当时《阿Q正传》刚问世的时候，有许多人以为书中的阿Q就是自己，于是我想，阿Q是一面镜子，让人们在他的身上找到自己的影子，让人们认清自己。从这一点上讲，阿Q的个性其实是中国人的共性。
令我印象最深的是阿Q的精神胜利法。当别人拿他头上的癞疮奚落他时，就报复以“你还不配”；当挨了打时，就有“儿子打老子”的想法；当假洋鬼子不准他革命，他就想“告一状”，使他被“抓进县里去杀头”，从而在精神上获胜。可见，他的精神胜利法在不同的场合有着不同的运用。
我想，阿Q的所谓精神胜利说好听点是自我安慰，说直白一点就是逃避现实。自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。阿Q的人生是可笑的，他所适应的是农村的愚昧落后，不思进取，阿Q的人生更是可悲的，可悲在他不知道他的这种自创的精神胜利法到底是为了掩盖心中的郁愤，还是只是为了博得众人的怜悯，这种胜利，真的是胜利吗？也许这不是阿Q的错，而是那个时代的落后，那个时代的封建文化让人们不敢去正视自己的愚昧，不敢去维护自己的人权，甚至让人们踩在自尊上过活。
彼时的阿Q，逃避现实，甘于轻贱，却自我陶醉，这是可叹的。鲁迅先生当初写下《阿Q正传》的时候，是想唤醒在愚昧混沌中的中国国人吧，他让阿Q成为众人心里的镜子，来治疗这种病态的心理。
然而，此时，现在的社会中，阿Q的这种精神胜利法还有不少人在效仿，许多人还不敢面对现实。包括这个社会，也存在这种社会心理。余秋雨的《废墟》以浓重的笔墨写了历史的鲜血淋淋，为了什么，就是为了唤醒人们对历史的觉悟，就是为了让当代人懂得：只有我们直面历史，我们才会在冷静中思考人生的价值。一味的逃避只能换来的是重蹈覆辙的屈辱。有人认为现在是太平盛世，不存在阿Q这种封建社会中人物的影子，错了，也许没有像他这样鲜明，但是这种病态的心里却依然存在，碰到问题就退缩，考试没考好就说是粗心，工作没做好就说是没用心，这些阿Q精神是则是一种逃避，一种推卸，为自己开脱。在现今社会，这种想法是不可取的。
阿Q的另一个性格特征是自夸。喜欢自夸也许是旧中国国民的共同弱点。而阿Q一无所有，也一无所知，就只好拿“先前”来傲视他人：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”这就是阿Q的自夸。喜欢听别人夸他“真能干”，这与他的“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”的工作很合拍，偶有“颂扬”，也就感到很对味甚至不辨是真心还是讥笑，而感到“很喜欢”。阿Q因进了几回城而“更自负”，又认为城里人“条凳”的叫法和用“葱丝”的做法是错误的、“可笑”的。然而阿Q怎么知道这恰是他自己的可笑之处呢?这与他长期生活在封闭式的未庄农村，对世间事孤陋寡闻有关。
彼时的阿Q，封闭却不自知，他生活在他自我的世界中，得意洋洋，沾沾自喜，这是可悲的。他的这种自夸是中国大部分人的弱点，代表的是一大部分的人。他们自以为生活很滋润，或者说，他们不愿意承认他们的生活是潦倒的，于是，闭塞，无知，却引以为豪。
此时，这个社会中，这种现象并没有杜绝。有些人依旧自命不凡，夸夸其谈。英语等级考试，钢琴等级考试每年都吸引着大量考生，也许其中真正爱音乐，爱英语的人为数甚少，为的只是拿到一张证书，好在他人面前炫耀，好在朋友面前显摆，以此来体现一个人的品位，或者说是价值。
阿Q确实是一面镜子，透过古代，看现代，许多人找到自己的影子，许多人从中认清自己。我想，鲁迅先生的作品之所以能流芳百世，是因为对整个社会有影响吧，是因为对这个时代有影响吧。希望这个时代中，阿Q会越来越少。
特殊时代下的人性作文 特殊时代的产物文案：
（一）
人性其实是复杂的，我发现，中国文学从文笔上可以说不错，但很多犯了致命的错误，就是把人性给简单化了！没有绝对的好坏，没有绝对的对与错，也没有绝对的光明与黑暗----这才是真正的人类，这才是真正的人性！
我认为文学并不是哄三岁小孩说：“看小朋友他是好的，它是坏的，他是对的，他是错的，他是好人，他是坏人。”不，文学绝对不是这样的，人性也绝对不是这样的，人性绝对是复杂的，就算是一个十恶不赦的大罪人，他身上肯定也会有属于他的优点！《三字经》中讲述的“人之初，性本善”讲的就是这个道理，一个人并不是生来就是一个大罪人的，他也只是把自己内心的，真正的人性给关闭了起来，只留下了黑暗的一面，仅此而已，绝对不是说他一无是处。这都是很正常的，很符合人性的，上帝在创造这个世界时并没有建立所谓的文明，也没有说什么是对，什么是错，其实所谓的对与错，只是我们人类约束自己，不放任自己天性的一个道德标准罢了，他只能是一个安慰自己，约束自己的东西，绝不符合我们与生俱来的人性。
当然，如果你去杀人放火，去谋财害命，那可绝对是错误的，这样的错误也绝对是不符合人性的！人性里面并没有这样的大罪行，如果你犯了这样的令人愤恨的可恶至极的滔天大罪，法律是绝对可以制裁你的！从这一点上，法律的正面就在这里了，我们人类所建立的文明也无非如此罢了。
（二）
今天我跟同学借了老舍先生的著名作品《骆驼祥子》来看，我的同桌说：“这本书其实跟骆驼一点儿关系都没有！”我看完之后觉得，我的同桌一定是说错了，我为什么这么说呢？别急且听我慢慢道来。你想想，老舍先生是一代语言大师，也是人民艺术家，他会问这个毛病吗？骆驼这个线索一直贯穿了整一篇小说，从开头到结尾无不提到骆驼，我觉得老舍先生一定是借骆驼暗喻祥子的悲惨人生。
读完了这一本《骆驼祥子》，我真是感悟颇多啊，人力车夫祥子为什么会从一个精力充沛，充满雄心壮志的年轻人变成一个毫无斗志的城市垃圾呢？我想这是因为社会不平等造成的，在当时那个旧社会，贫富悬殊，人民连一点儿民主和自由都没有，都被压得喘不过气来了，而那些军阀却还要残忍的剥削老百姓，使得老百姓食不饱腹，衣不避体，在这样的威逼利诱之下，很多劳动人民都感到前途一片绝望，所以才会出现这么多的像祥子一样的人，才会出现这么多的像祥子一样堕入黑暗的人！在新中国已经成立70周年的今天，在人民当家作主的今天，我们一定要努力学习，奋发向上，争做时代的接力人，时代的接力棒要靠我们来传承，我们将会是国家的未来，民族的希望！我们应该把祖国建设的更加美丽富饶，让所有人都能幸福起来！让和平之神永驻人间！坚决不能让就中国过去的悲惨历史在新中国的今天再次重演，作为21世纪的时代少年，不忘国耻，振兴中华是我们的责任，是我们的一个义务，祖国把我们养育了这么久，让我们自由成长，自由学习知识，我们一定要以自己优异的成绩来回报祖国，回报那些爱我们的人，回报这个社会，全心全意的彻底的为人民服务，为我们的祖国服务！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《特殊时代下的人性》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《特殊时代下的人性》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《特殊时代下的人性》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《特殊时代下的人性》