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万古不灭作文 万古不灭体文案：
凭栏远眺，危楼叠起，阡陌相通。泱泱大国，气象万千。
俯瞰风光，草木荣津，桃李芬芳。悠悠古校，遗梦百年。
闭目神游，溯历史之洪流；潸然泪下，伤天地之代谢。酒醉暖台，烟迷艳舞，曾经侯门歌舞场；狐眠败砌，兔走颓垣，沦为敌国蹂躏地。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得势抢攻，落后挨打。大厦既焚，非滴泪能熄；长河一决，岂只手可障。欲奋起，当自强。为求强国之路，莘莘学子，飘洋过海，师夷之长技。学成归来，大兴书文，救国以科学。华南农校，应运而生。
仓廪虚兮岁月乏，百业农为本。而文、法、商科乃发财之门径，书生弟子皆趋之若鹜。然青史之上，修大德者莫不有坚如磐石之志，甘为公仆之忠。里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。少怀鸿鹄志，班超投笔从戎；甘当孺子牛，鲁迅弃医从文。而丁颖之心，承兴家之任，尽报国之忠，三涉重洋，毅然择农。督大志而不易，遭窘境而不馁，变卖家财，以资科研。焚膏继晷，究水稻发展之源；矢志为民，感匪徒致歉以还。不以蚁爬为慢，不以炮轰而退，临危受命，云集才俊于一时。年逾古稀，赤足下田未懈；病入膏肓，总理亲劝方休。枥骥不忘千里志，病鸿尚存赤霄心。肝肠煦若春风，气骨清如秋水，不矜细流，终累大德。
德薄无以献身，技穷无以兴邦。昔闻尧帝之黎民，击壤而歌，悠然自得；文王之百姓，让畔而耕，和睦相推。然尧尚有九年之水患，汤难逃七年之旱灾。春祈秋报，一世耕耘听天命；夙兴夜寐，一朝旱涝归泡影。盛世之民，犹且惶惶。时过境迁，农运无改。金银之餐，无锄禾之功；绮罗之辈，非养蚕之人。
欲卷沧海润九州，还需新技革陈术。“上粪种地，愚不可及！”先生所言，掷地有声。而邓植仪之用心，四十年如一日，鞠躬尽瘁，握红壤于最后一息。亦有沈鹏飞之作，开橡胶经理学之河；李沛文之举，奠果品保鲜学之基。芝兰同志，头角峥嵘，松柏合道，落日尤壮。无胶漆相投，非刎颈之交，乱世结盟，甘殒流离。孜孜不倦，终至潭渊观蛟龙！
曾经烟雨，随风飘散，百年老校，屹立至今。悠悠百载，累累硕果，点点滴滴，总是前人血和汗；修德博学，求实创新，字字句句，无忘先师嘱与诲。
清风徐来，暗香浮动。百年师表，泰然而坐。非振衣千仞岗之英姿，亦无濯足万里流之雄风，寒衾一袭，清风两袖。炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异；悬金佩玉，成灰处于瓦砾何殊。唯如斯正气，徜徉于天地之间，万古不灭！
万古不灭作文 万古不灭体文案：
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。
历史的前行总是不疾不徐，它从时间的深处迤逦而来，一路蜿蜒着星河般熠熠的痕迹。在中华民族五千多年历史宏大的车轮前，我们渺若微尘。我们总想摘得这棵扶桑木上的硕果，却参不透其中各种深意。千年的文化并非空中阁楼，它们都是在文字的基础上修砌的。汉字的历史源远流长，可以说是中华文化的一大标志，然而有一样却比其更甚，那就是语言。
说文解字，先说才能解。早在甲骨文出现前，人们就开始用语言交流。话里话外透着闲适自由的四川话；带着莫名崇拜虔诚色彩的古朴厚重的藏语……每一种方言都是自己地区的历史沉淀，经过漫长时光的打磨和代代族人的润色，最终完成了由声音到语言的嬗变。
鲁迅先生曾说：“……于我们而言，方言是地域文化的载体，记录、保存、传承优秀文化方言，它是古汉语的活化石。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”从前为了国家统一与民族交流的需要，从清末便开始推广官话，到国语，再到普通话。尽管普通话与方言相依相存，但我们不可避免地看到方言的衰落。如今绝大多数人已经不能很好很完整地说出自己家乡的方言了，小语种的方言最终将湮灭仿佛也已成了不争的事实。语言是古老、复杂而又精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的可能性，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑都伟大。然而面对着巨大财富的流失，我们竟无动于衷，多么可悲！
越是民族的，越是世界性。传统文化的缺失像巨横在世界史上的一条巨大沟壑，无可弥补。已然交错的疤痕，诉说着人类的冷漠，我们必须要发声了。也许它将是无解，无解于余生的沉默、牵挂、遗憾、眷恋之中。但我们要抗诉，要斗争，去同时间给予人们的遗忘战斗，同人们的漠然纠缠。文化复兴是继承与发扬并重，我们有责任担起肩上的使命，为往圣继绝学，为万世开太平。
万古不灭作文 万古不灭体文案：
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明千古未绝者，唯我无双。与天地并存，与日月同光。 历史的前行总是不疾不徐，它从时间的深处迤逦而来，一路蜿蜒着星河般熠熠的痕迹。在中华民族五千多年历史宏大的车轮前，我们渺若微尘。我们总想摘得这棵扶桑木上的硕果，却参不透其中各种深意。千年的文化并非空中阁楼，它们都是在文字的基础上修砌的。汉字的历史源远流长，可以说是中华文化的一大标志，然而有一样却比其更甚，那就是语言。 说文解字，先说才能解。早在甲骨文出现前，人们就开始用语言交流。话里话外透着闲适自由的四川话；带着莫名崇拜虔诚色彩的古朴厚重的藏语每一种方言都是自己地区的历史沉淀，经过漫长时光的打磨和代代族人的润色，最终完成了由声音到语言的嬗变。 鲁迅先生曾说：于我们而言，方言是地域文化的载体，记录、保存、传承优秀文化方言，它是古汉语的活化石。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。从前为了国家统一与民族交流的需要，从清末便开始推广官话，到国语，再到普通话。尽管普通话与方言相依相存，但我们不可避免地看到方言的衰落。如今绝大多数人已经不能很好很完整地说出自己家乡的方言了，小语种的方言最终将湮灭仿佛也已成了不争的事实。语言是古老、复杂而又精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的可能性，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑都伟大。然而面对着巨大财富的流失，我们竟无动于衷，多么可悲！ 越是民族的，越是世界性。传统文化的缺失像巨横在世界史上的一条巨大沟壑，无可弥补。已然交错的疤痕，诉说着人类的冷漠，我们必须要发声了。也许它将是无解，无解于余生的沉默、牵挂、遗憾、眷恋之中。但我们要抗诉，要斗争，去同时间给予人们的遗忘战斗，同人们的漠然纠缠。文化复兴是继承与发扬并重，我们有责任担起肩上的使命，为往圣继绝学，为万世开太平。
万古不灭作文 万古不灭体文案：
(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)，春风无色黯河山，东航不敢望马关神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟国破方知人种贱，马关条约不忍看连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。百年风雨血倒流，青山白骨无人收，金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声回首故国与山川，满目苍夷有谁怜?南海举子万言书，石破天惊动地文，陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦提倡西学废科举，西宫太后泪如雨祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。道是天公感秋色，染得晴空透碧红嗣同今年三十余，从此不见结发妻国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。有心杀贼，无力回天死得其所，快哉!快哉!，刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土，黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪，小径一片残花色，不是花红是血红，却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知?纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃，恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声，曲终人散魂已远，画船东去橹声迟攀折柳条题血书，随江悠悠随君王“前尘往事不可追，一成相思一层灰，来世化作采莲人，与君相逢横塘水”(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)
结语：《万古不灭》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《万古不灭》供大家参考，我们一起来看看《万古不灭》作文应该怎么写吧！