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“自由”庄周作文 庄周所讲的自由是什么自由文案

2019-03-11 高三作文 类别:记叙文 700字

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“自由”庄周作文  庄周所讲的自由是什么自由文案

“自由”庄周作文 庄周所讲的自由是什么自由文案:

他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。
不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。
我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。
庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。
大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。
点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。

“自由”庄周作文 庄周所讲的自由是什么自由文案:

终于回到家中,我也终于可以毫无顾忌地放纵自己的小小的自由。
看书,听歌,上自习。
讨厌被束缚的感觉,所以拘泥于自己的小天地里。孤寂是自己的,快乐也是自己的。
最近几天热爱淘书。从网上,从街头的书摊上,凡是自己喜欢的封面,喜欢的书名,喜欢的内容,都要买下来。想着自己在为数不长的假期日子里,安详地坐在太阳底下晒着太阳,耳朵里塞着耳机,听着最喜欢的歌曲,看着最好兴趣的书。那个时候,我想我一定是全天下最幸福的人。
人活一世,真真假假,虚虚实实。我们所追求的会得到,也会失去。我们所拥有的会失去,也会复得。一切就像一场遥不可及的梦。我们总是在梦里沉浮。有的人敢于面对现实,勇于脱离梦境,于是就变成了生活的主宰。
而有的人,即便是痛苦长随,也甘愿一生被束缚。
还是说,无论什么样的选择,都与当事人有关,并且只与当事人有关。旁的人,说的再多,都是无用的。

“自由”庄周作文 庄周所讲的自由是什么自由文案:

庄子的思想,在教科书上概括为“逍遥”“无为”。但此“无为”非老子的“清静无为”,含义要更深一层,即一种顺应自然、顺应人性,不强迫不做作的坦然态度——“无为而无所不为”,也即是《庄子》的核心思想“大道合乎自然”。
想要做到像庄子那样,难矣。
为什么呢?
因为庄子的思想太超前了,自然不被人们理解,何谈接受?庄子是两千多年前的人物,在那样的社会,可以说是简单得想一张白纸,虽说是有一定得阶级思想,但没有像后来社会那样复杂。也许是因为如此,才会有像庄子那样两袖清风,心无杂念之人,要不,我会一直在怀疑到底有没有这样的一个人,他的思想太先进了,简直是超越了一切。就像是我们所说的“共产主义”吧。但这也未免太神了吧,我们这代人的未来,早已被两千年前的人勾画好了。我们可以说是一直在“追本溯源,回归本初”。
庄子认为,人生最高的境界是逍遥游。而我说,人生最高的境界是“忘我”之境。其实,“忘我”和逍遥本出一界。当我们做到忘名,忘利,忘我,才能品尝到生活本初的滋味,而能做到“忘我”,就好比是“以天和天”,也正如庄子一直禀行的“天地于我并生,而万物于我为一”。但是,能真正做到之人,没有。就算是庄子也不例外。因为我们在谈论《庄子》,而非庄子本人。庄子曾想化作鲲鹏扶摇而去,永远飘摇在时空之上。但他不行,他是人,便注定了他的一生只能在红尘俗世中度过。
在这本书之中,我最有感触的是于丹说的一句话“有很多人的失败,真正败给了内心‘在乎’二字”。为什么我们不能割舍一切呢?因为我们在乎。庄子追求的是人性最初的真,那种真,是可以抛弃一切,单单要自己心中所想的东西。但是我们往往都做不到,因为名和利。于丹举了一个很常见的例子,说,一个高中生选了一个自己根本不喜欢的专业,原因在于那个专业在清华。
世界上最简单的是什么?是孩子的笑。世界上最美的是什么?同样是孩子的笑。
庄子认为,在人世间,最朴素的就是人心中的本真,而不应该外在嘈杂的声音去刻意提倡弘扬。千年前就教给我们的,为何做不到,反而有越来越多的人背道而行。这能说明什么?只能说是我们的心变复杂了,连庄子那种简单的本真都做不到。因为我们背负太多,欲念太多,诱惑太多,顾虑太多,到头来什么都放不下,只能放下那个朴素的本真。最简单的反而成了最繁杂的,最轻盈的反而就是最沉重的。
也许这些放在现在来说,并不算什么。因为这就是现实。换一句话说吧,像我们这样“丧己于物,失性于俗”的“倒置之民”,哪能了解像庄子那样“独善其身”的“大道之行”?又如某个人说的,我们都是心为形役,情为物役之人。说得很对。要不不是这样,杜十娘也不用对这社会失望到底,一心赴死。
我们都不是圣人。所以我们还没有被这个社会所抛弃。
不是么?
说到圣人,我第一时间想到了基督。但他的下场是什么——被钉在十字架。虽说他三天后复活,但这也可以说是上帝怜悯我们这些世人,让基督来做我们的圣人。记得在哪看过一句话,“只是我们的需要,才会有圣人”。想当年,我们的孔圣人啊,走遍列国,宣扬他的儒学,但通通被拒绝门外。为什么?因为列国都不吃他的那一套,不需要呗。后来要不是他的后辈董仲舒的努力,“罢黜百家”,后世也不会把孔子当成圣人那样膜拜。能做到“心不为形役,情不为物役”,首选我们的五柳先生。但他的生活是什么?——“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空。”这样的生活,恐怕现在稍微有点脑筋的人都不想过,这不是乞丐的生活吗?
“有大物者,不可以物”。若无此物也,何得以过?

“自由”庄周作文 庄周所讲的自由是什么自由文案:

一叶一春秋,一人一世界。
一直走着,从没想过停下来,也不知道该如何停下。俩旁的树早已不知经历了几轮春秋;无边的天空不知流过了多少次“眼泪”。一个人的思想度过了“塑形”这一最后工序,俨然,地球上又少了一个自由者。无尽的天空就如无尽的束缚。好比科学家所说的拥有无止贪念与欲望的“黑洞”,在一个属于它的角落里,静静地吞噬着一切……
人类所生活的空间在无休止的膨胀之中。也许人们一开始就懂得是自己的心填满了整个世界,而世界却满足不了一个人的心。但知道,并不代表要牺牲,要退让。名利在他们看来是如何之重要。正因为大家都明白,此举最后带来的结果。于是现有的恐惧并不足以使他们放弃。因为恐惧来源于无知,无知带来的恐惧是无法衡量的……
一方静土终让他停下了脚步,不是别的,是随风轻轻飞舞的紫色蒲公英。缓缓的,他弯下腰,屈膝独坐在刚被初露微微浸湿的草地上。随后,乌黑的双眸渐渐合拢,一滴水珠从额头沿着鼻尖流进那微启的唇间。只不过那不是雨水,是属于蒲公英的眼泪。
义乌第六中学高三:杨旭飞


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