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散文【散文吧】作文 文案：
什么是散文?
什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在 海阔天空的散文领域 中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
散文，是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的 醉翁亭记 ，范仲淹的 岳阳楼记 等等。但最成功的，莫过于那部 徐霞客游记 。此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。这对于后来的散文，在风格上影响甚深。
综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰;洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。‘形散而神不散’。最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。
其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢?古诗中的拗句也是如此。
什么是散文?散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字!
(一)散文概述：
文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
(二)散文的古今概况：
1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如 论语 孟子 庄子 ;历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如 左传 。
两汉散文：西汉时期的司马迁的 史记 把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造;不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己;语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重;根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
(三)散文的分类：
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的 藤野先生 、吴伯箫的 记一辆纺车 、朱德的 母亲的回忆 。
抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的 白杨礼赞 、魏巍的 依依惜别的真情 、朱自清的 荷塘月色 、冰心的 樱花赞 。
写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的 长江三峡 。
哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。
(四)散文的主要特点：
1.形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
(五)散文的鉴赏技法：
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
1.读散文要识得“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的 灯 ;⑵以感情的发展为线索，如杨朔的 荔枝蜜 ;⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的 长江三日 ;⑷以空间顺序为线索，如朱自清的 绿 ;⑸以人物活动为线索，如鲁迅的 从百草园到三味书屋 ;(6)以事理为线索，如唐韬的 琐忆 。
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。联想的方式有：①串联式：如 猎户 “尚二叔→百中老人→董昆”;②辐射式：如 土地 以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”;③假托式：如 白杨礼赞 ;④屏风式：如 风景谈 。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.品味散文的语言。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的 纪念刘和珍君 的语言，锋利如匕首; 好的故事 的语言，绚丽如云锦; 风筝 的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
附：毕淑敏散文 谎言三叶草
人总是要说谎的，谁要是说自己不说慌，这就是一个彻头彻尾的谎言。有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。有的人偶尔说慌，除了他自己，没有人知道这是一个谎言。谎言在某些时候只是说话人的善良愿望，只要不害人，说说也无妨。
在我心灵深处，生长着一棵“谎言三叶草”。当它的没一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来时，我就开始说谎了。
它的第一片叶子是善良。不要以为所有的谎言都是恶意，善良更容易把我们载到谎言的彼岸。一个当过许多年的医生，当那些身患绝症的病人殷殷地拉着他的手，眼巴巴的问：“大夫。你说我还能治好吗?”他总是毫不犹豫地回答：“能治好。”他甚至不觉得这是一个谎言。它是他和病人心中共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂时，善良的谎言也是支撑我们前进的动力。
“三叶草”的第2片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像一个诙谐的玩笑或委婉的借口。比如文学界的朋友聚会是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感兴趣的。不过，人家邀请你，是好意，断然拒绝，不但不礼貌，也是一种骄傲的表现，和我本意相距太远。这时，我一般都是找一个借口推脱了。比如我说正在写东西，或是已经有了约会……
第3片叶子是我为自己规定———谎言可以为维护自尊心而说。我们常会做错事。错误并没有什么了不起，改过来就是了。但因为错误在众人面前伤了自尊心，就是外伤变成内伤，不是一时半会儿治得好的。我并不是包庇自己的错误。我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾，但我不愿在众目睽睽之下，把自己象次品一样展览。也许每个人对自尊的感受不同，但大多数人在这个问题上都很敏感。为了自尊，我们可以说谎;同样是为了自尊，我们不可将谎言维持得太久。因为真正的自尊是建立在不断完善自己的地基之上的，谎言只不是短暂的烟幕。
随着年龄的增长，心田的“谎言三叶草”渐渐凋零。我有时还会说谎，但频率减少了许多。究其原因，我想，谎言有时表达了一种愿望，折射出我们对事实的希望。生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发千毫毕现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“谎言三叶草”的问题，而简直是荒缪的茅草屋了。对这种人，我们并不因为自己也说过慌而谅解他们。偶尔一说和家常便饭地说，还是有区别的。
散文【散文吧】作文 文案：
青春不散 故事离殇
成长是一种告别，我们都终将学会告别熟悉的风景，告别无论多么迷恋的曾经;青春是一场不散的电影，却换了男女主角，我们仓皇挥手告别，说着或许再也见不到的再见。生活无论给我们每个故事的结局是哭还是笑，留给我们的是圆满还是遗憾，它终究使我们成长，更接近美好。
每段青春都有那么一段故事，故事的主角是你是我，是我们相恋的却再也回不去的曾经，此生最吝啬的事情，就是想和你在一起，而你却只当是一场游戏，我却傻傻的入戏太深忽略了现实中你我远的无法碰触的距离，有人说一场考试，四张试卷，却离散了一群人。毕业典礼上你留给我的明信片，如今翻出来满满都是关于你的回忆，留给对方的一个简单的拥抱，已经包含了太多说不出的不舍。你总能很容易感受到我的喜怒哀乐;你一句话便道出我心中所有的想法;在我不知道的时候，帮我解决我没勇气面对的不堪，在我不知所措的时候，你一个傻傻的笑已够让我感到心安。分别那天阳光正好，正如最初相识的时候，离别的话我们谁都没敢说，只是最后一起走了一遍校园，道一声青春再见。
还是会不经意的想起如今各奔东西的你们，在你留给我的笔记本上写写画画，想着你眉梢的笑意，做了一件犯傻的事后，回想起你曾说什么时候才会长大啊。我也想有足够的勇气，在你离开的时候，奔向你离开的方向，从背后紧紧抱住你，抱住一生的挚爱再也不松开，我也想有足够的自信，在你用尽所有的努力靠近我的时候，不再仅仅想着我的梦想，而一再把你推开。愿曾经来不及正式告别的你们一切都好，感谢一路有你们的真情陪伴，让我的青春之旅不再孤单;感谢那位曾经握着我的手让我加油的老师，让我的青春倍感温暖;感谢那个曾陪我彻夜聊天开导我的小伙伴，让我的追梦之旅不再无助;感谢那个曾一直陪在我身边你，点亮过我的青春。
愿青春不老，故人不散;愿孤单有人陪，付出有人懂;愿你努力过好生活的时候，世界也温柔待你，愿与这个世界温暖相拥，愿有人陪你颠沛流离。我们所能做的，就是好好生活，看尽沿路的风景，细嗅生命的美好，那是爱的味道。路还很长，不要怕，时不时回过头看一下曾经，我们都终将学会独自一个长大。
月儿 好久不见
时近望日，秋已深，旷野寂寂，唯皓月当空，如故人私语。突然想起，有很长很长时间没有与月亮相见契谈了。
刚刚的一场秋雨，气温下降很多，空气能见度很高，一轮皎洁的圆月挂在天上，清辉洒向人间。“夜深深，明月高挂天正中，寂无声，故国家园萦梦中”。
永远怀念小时候月亮，那是夏天，仰面躺在打麦场上，天上的月亮好大呀!在酥软的暖烘烘的麦秆香中，小虫子在四周缓缓游弋鸣叫，娘一边打着芭蕉扇替我们赶蚊子，一边给我们讲娥娥奔月、玉兔捣药的故事，还让我们辨认月面上砍树的月老。那时候月亮离我们很近，与我们的生活息息相关，许多农事、家务都在月光下完成，许多游戏和故事都在月夜演绎。
月亮在榆树上面，我和小妹依偎在母亲旁边坐在榆树下面。这时母亲早已做好面条打扫干净院子等着招待打场的人们，哥哥和帮忙的邻居背着一袋又一袋麦子送回北房，“唰——”“唰——”往席囤里倒麦子的声音传出来。饱满的麦粒染着亮闪闪的月光便装得母亲满心欢喜。月光真白，把天地漂得一尘不染，山野、树木、花草、院落处处近看一幅画，远看一方景。忽远忽近、或高或低的虫吟鸟鸣随月光无处不在，月下的远山是一个神秘的故事，令人心驰神往……
上中学有月亮的晚上，学校归来，月光下的白杨树在公路两边构成一个幽远的长廊，偶尔会有一辆汽车驶过，深邃的夜空和披上轻纱般的山野，听着回声四起的脚步声，那应该是今生最恬静最美好的一程了……
长大了，无论在月光下遐想，还是在月亮在窗外发呆，那种心情和意境真的是如醉如痴。睡下也不愿拉窗帘，因为有月画映窗。“灭烛延清光”，洞开门窗，到阳台上看看月亮，让自己周身浸泡在如水的月色里，洗去一身的疲惫与浮躁。
我至今看见树影婆娑的窗子都格外留连。看着一钩晨月在晨曦中徜徉，我就想日子怎么能永远这么美好下去……
在那故乡中秋节晚上，我一个人奋力跑上山头，看着略带昏黄的明晃晃的月亮被远山慢慢吐上来，心头不禁一阵狂跳，就像见到久别的老朋友。原来星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮!“今人不见古时月，今月曾经照古人;古人今人若流水，共看明月皆如此。”
我痴痴地望着月亮，想起“惟江上之清风与山间之明月，……取之无禁，用之不竭”。这里，我可以随心嚎叫，自由呼吸。清辉均匀地洒满四野，远处一列灯火通明的客车划过地平线，不知车厢里有多少婴儿正在母亲的怀里安然酣睡。脚下，不知从那哪里跑来一只野兔拱拱我沾满泥浆的裤腿，又漫不经心、满不在乎地转向别处。这是我毕生难忘的月夜!“此生此夜不长好，明月明年何处看”，我真愿意就这么枯坐下去，直到地老天荒，然后化作一块巉岩，让恋人、亲友都将我遗忘!
“子规夜半犹啼血，明月何时照我还”，这时候，心头无端回响起——“月亮出来亮汪汪，亮汪——汪，想起我的阿哥——在深山……。”一股酸酸咸咸的感觉从发哽的喉头丝丝缕缕缠绕而上，使我不由自主地闭上眼睛，一滴滚烫的泪珠竟滚了出来。
我常常想，地球人拥有一个月亮真是太幸运了!地球是男人，月亮是女人;地球阳刚，月亮阴柔;地球是山，月亮是水;地球是大块文章，月亮是诗;地球是关西大汉操铜琵琶，月亮是小家碧玉执红牙板。没有月亮，人间将会多么失色、单调!温润的溶溶月色是人类情感的催化剂和酵母。没有月亮，没有月亮的盈虚圆缺，就不会有“月上柳梢头，人约黄昏后”的情窦萌动和“杨柳岸，晓风残月”的别绪离愁，就不会有那么多“欲上青天揽明月”的诗人,不会有那么多悲欢离合、恩爱情仇的人间故事。
现在的喧嚣与杂乱斑驳遮蔽了月亮，与月相会，须如孤子痴心，远远的、远远的找一方净土，期月披裟而来。静夜中，听月轻吟。月是我的知心朋友，期望月光如水……
美在秋雨里
秋雨，秋天里的雨，淅淅沥沥，雨细如丝，细细的雨丝牵动着我几多的情丝，滋润着我干渴的心田，触动了我的心弦，不由得勾起了我的无限遐想，使我醉在秋雨里……
秋日的清晨，醒来还是睡眼惺忪的样子，隔帘听窗外，窸窸窣窣，像是下雨的声音。我慢慢坐起来细听，已断定是在下雨。噢，原来是秋雨姑娘唤醒了我，撩拨的我已无睡意。秋雨姑娘既是这么多情，也别辜负了她的一番好意，我何不躺下来闭上眼睛细细地听一听秋雨?秋雨不紧不慢地下着，那么温柔，那么细腻，淅沥沥，淅沥沥……她似乎在不停地诉说着什么，又像是唱着什么歌，也好像是一边诉说，一边歌唱，还好像什么都不是。轻声细气，喁喁细语，轻柔得竟让我听不清楚，正是这似懂非懂的华美乐章给我带来了无穷的乐趣。我一边听着秋雨，一边思虑，我的思绪随着雨声飘逸。我在想，这秋雨今晨飘然来到这个世界上，像秋风一样，作为秋天的使者向世人报到来了，此时不知有多少和我一样的雨姑娘知音在听秋雨?
我一骨碌爬起来，拉开窗帘，凭栏窗前静心观秋雨，凝视着雨丝在玻璃上写意，这写的是秋意，如同知名的画家挥动着细腻的画笔，在画布上细细涂抹着秋意。我轻轻地推开窗子，偶有丝丝雨滴飘落到我的手上，却像滴在我的心里。乘着这般诗意，我举目四望，丝丝秋雨在空中翩翩起舞，就像那思凡的仙女，匆匆地、多情地、摇曳着旋舞翩翩来到人间，似乎对凡人思绵绵，情切切，卿卿我我，渐入佳境……
一个秋日的夜晚，我和妻打算到户外散步，刚走到底层楼梯口，我听到淅淅沥沥的声音，便对妻说：“是不是下雨了?”妻说：“出去看看吧，下雨就回来。”我便走出楼梯口，接着就感到了飘落的细小雨滴，刚刚入秋的雨滴飘落到脸上，感到非常惬意，这是秋雨带着使命，从凉爽的、遥远的天空来到这里，给仍有余热的大地舒适，给人们带来了丝丝清爽和凉意。沐浴在秋雨中，多么富有诗意，只是怕打湿了衣服，我又蜇回到楼梯口里，不忙上楼，驻足凝视楼外的秋雨，霓虹灯映照着的秋雨又是一番景致，半明半暗，朦朦胧胧，如梦似幻。这是今年第一次与秋雨相遇，就是这次小会，却常常勾起我浪漫的思绪。
又是一个秋日的夜晚，我和妻徜徉在居住附近刚刚修好的柏油公路上，正走到公路的中段，一旁的妻说：“下雨了，雨点还不小呢!”我继续散步，随便应承着。我想，秋天没有大雨下，也没太在意。正在思虑间，几个大大的雨点飘落到我的脸上、胳膊上，此时的妻似乎也感受到了什么，催促我说：“快走吧，秋天让雨淋湿了容易感冒。”我俩便加快了步伐，这时秋雨也加大了密度和速度，似乎故意和我俩作对似的。于是，我和妻就小跑起来，一边跑，一边嘻嘻哈哈地笑着，似乎在和秋雨比赛，多么浪漫，富有情趣，这场秋雨中跑步，多情的秋雨让天空、大地与人演绎出无限的情趣。回到家中，我才感到了些许凉意。经历过这场秋雨，我感到了天气明显转凉，这时我又想到了“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”的民谣，是多么的灵验，多么的适时。
前些日子回老家的时候，我还遇到过一次下雨，弟妹见我在屋檐下赏雨，就说：“现在这雨下不大，不是夏天的雨。”即使雨下不大，也丝毫不减我赏雨的兴趣，我聆听着秋雨轻轻地“沙沙”地飘落在日渐衰落的葡萄叶子上，像是轻声细语的歌唱，此时的赏雨似乎是在感受心与雨的对话，品味着美妙的秋雨的惬意。赏着雨，回味着弟妹的谈话，我思忖着，现在这秋雨的确不大，思维的反差把我带到了几十年前的儿时赏秋雨。我同样是站在这个屋檐下赏秋雨，那情景就大不同了，那时的秋雨来得猛，下得大，秋雨滴落在庭院中的葡萄树、苹果树、梨树、石榴树的叶子上，都会发出“唰、唰、唰”的声音;秋雨滴落在屋檐下倒扣着的铁水桶上，发出“砰、砰、砰”的声音，似乎在演奏着庭院大合唱，美妙极了!屋檐下飘落的一串串雨珠，就像一首古诗中写的“大珠小珠落玉盘”一样落下，庭院不就是一个大玉盘吗?只一会儿功夫，秋雨就在屋檐下布挂上了一条晶莹剔透的雨帘，煞是好看，多么富有诗情画意。屋檐下赏雨，总是令人回味无穷。
由屋檐下赏秋雨，我又联想到了儿时躲在田野里的小桥下赏秋雨的情景，听着雨点“刷啦、刷啦”地敲打在玉米叶子上，感到心情特别酣畅;我还想起了和小伙伴们在苹果树林里躲雨的情景，那时虽没有赏雨的兴致，但却给我现在带来了美好的回忆;我也想起了和大人们在一个洞里躲雨的情景，待大人们一个个进去，我走在最后一个进去，听着洞里男女老少的欢声笑语，两眼瞅着洞外缠缠绵绵的秋雨，每每回味，总会让我心醉。
秋雨，淅沥沥，淅沥沥。给我现在的时光带来了美好的感受，让我过去的时光变成了美好的回忆。伴随着缠缠绵绵的秋雨一路走来，我已经醉了，醉在秋雨里……
桃花庵的香香
“香香不见了”!
偌大的城传开来。
“不会是作郑书记大秘了吧”?
有人窃窃议论。
这城是座山城，要说面积不大，名声倒不小。唐代的李白在此长住过，准确说是在城北的桃花庵，因他的好友沈丹丘在那里隐居。再早就是北魏从印度过来的圣僧跋陀了，传说是他初建的乘地。
世上除了光阴之外，什么也熬不过日月的洗礼。就说这桃花庵，北魏兴，隋唐盛，到宋就残垣断壁了。明洪武年间修葺了三进九廊，聚居僧尼数十人。清末后又因战乱沦为废墟。还好，上世纪八十年代有个人慢慢给撑起来，这人不是别的，是香香的奶奶。
要说香香是个苦命人，从小就跟着奶奶讨生。因为父亲是个“半吊子”，娘是从四川那边买来的，打她出生没半年娘就跑了。三岁那年父亲给人家盖房“滚坡”丧命。八岁时奶奶得了癌症，一怒之下离家跑到这桃花庵等死。
香香不知道那些年是如何跟着爷爷过来的。后来听人说她奶奶在离家百十里的桃花庵。一家人再聚，她发现奶奶的病居然好了，可奶奶的心却随佛去了。
桃花庵处于群山拱卫之中，左“青龙”，右“白虎”，枕丘望远，一泓清泉绝瀑而去，风景是好的“腻”了。正因此，奶奶了了尘缘，只守破壁，续燃青灯。她清楚后来她上学的费用都是奶奶接济的，不知道这钱是奶奶杀梢背到山下换来的。
社会的发展往往出人意料。桃花庵就是例证。你说这废墟逢开放，竟在蹀躞中站起来。十多春秋，香火“燃”起几了间殿宇。香香大学毕业了，可她爷爷却走了。她揣着毕业证却找不到工作。说逢进必考吧，她三次考了第一，总在面试出局。无奈便进桃花庵给奶奶“贴杂”。
花香蝶舞。桃花庵有美眉成了奇闻。驴友、写生、旅游的人多起来，甚至县城里休闲的人们亦跑到庵里看稀奇。
这一天，庵里来了一帮人，指指戳戳说什么。香香认识那个瘦子文物局长，只因见过他问奶奶收过管理费，赶紧沏茶倒水。有位领导模样的人盯着香香问：
“姑娘，多大啦，你是干什么的”?
“她是庵主的孙女，22岁，大学刚毕业，郑书记”。随行的文物局长抢着回答。
“学的什么啊”?郑书记撇了文物局长一言，意是告诫不要他多嘴。
“旅游管理”。听说眼前这位是县里的书记，香香矜持起来。
“怎么没出去工作”?那个郑书记问。
“考了三次，笔试成绩第一，面试没成”。香香莞尔一笑，露出几分不自然。
“咱接待办不是要人吗?我看这姑娘有气质”。书记对另位随行者说。
“谢谢关照”!香香连忙躬身。
“香香找到工作啦，县里郑书记相中的”!绯闻在县城传开来。
还有人说他见香香到县委大院找过郑书记，话越传越多，又说香香给书记怎么怎么。
突然有天，有人发现桃花庵的香香不见了。一周，两周，好长时间没见人。
半年后，香香又出现在桃花庵。不过她已授戒剃度。
把平凡的日子悠扬成为一首歌
有一段时间，疏离了一直喜欢着的文字，究其原因，许是脚步难以跟上这段繁忙的日子。
其实，一直向往着一种平静的生活-----上班，休息，做做家务，写些文字，让每天的生活章节，伴随着柴米油盐的馨香，按着自己的口味去浅尝幸福。让一些平凡的过往，都在心灵能够触及的窗口摇曳生姿，你或驻足，或前行，完全在自己可以掌控的生活韵律中。
做一个低调而实在的平凡人，不需要阳光般普照大地，不需要月亮般群星环拱，不需要滨河般霓虹炫目，不需要花儿般招蜂引蝶。只需要给你一个生存栖息的场所，让你安然于自己的生活章节里，书写一个真实率性的自我，舒心着，安好着，感动着、快乐着，在平凡中知足，在简静里安然，便是我所企及的生活景致。
我知道，在这个社会，许多人不甘于平凡，喜欢着仗剑江湖，向往着轰轰烈烈，追逐着灯红酒绿，渴求着闻达诸侯。他们每天奔忙着，算计着，谄媚着，炫耀着，沉沦着，让脚步总跟不上自己的灵魂。殊不知，这个社会中，能够爬上金字塔尖的只会是寥寥几人。心中坐拥红尘万丈，转眼是非成败成空，留下千古事，只付笑谈中。
所以，甘心做一个平凡的人，其实也很好。人只有回归平凡，才能够接地气，沉下身，见真情，做成事，才能接近更为真实的自己，听见最为真实的心声，享受最为真实的生活。若果你在平凡中活出“低调奢华有内涵”来，那定会超凡脱俗成“不羡鸳鸯不羡仙”了。
平凡可以是一块耕耘希望的田。那里有清香的沃土，有四季葱郁的禾苗，有清溪流淌的沟渠，有老树掩映的茅舍，还有漫山遍野的野花……你只需手挽着季节，远离浮华喧嚣，日出而作，日落而息，只将心意悄然播撒在属于你自己的田地，便可种瓜得瓜，种豆得豆。累了，倦了，你可以停留在心灵憩息的田埂，去醉于春景，旎于夏花，染于秋霜，洁于冬雪……一切是那么的平凡，一切又显得那么的自由、洒脱、快乐、自然。
平凡可以是一杯自斟自饮的茶。这杯茶需用一生的时间，随心、随性、随缘的去煮。水的温度够不够，茶叶品味合不合口，需要你亲自去摸，去品。烫也罢，凉也罢，香也罢，苦也罢，都不妨从容咽下。就这样，让袅袅升起的茶雾，滋润一颗心的干涸，修行参透生活的禅理。淡淡的来，淡淡的去，淡淡的静处，给人以清香，予己以优雅。
平凡可以是一条阅历人间的路。实践出真知，平凡的人，可以说走咱就走。曾记得，在初中的时有一篇课文 蜀之鄙有二僧去南海 的故事，富和尚想去却踟蹰不前，穷和尚“一瓶一钵”而至，给我们充分说明了“天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣”。所以，平凡的人们明白一个道理----“为永远比不为好。”为了生活，忙忙碌碌，不停地行走，才是他心底安宁的光阴，才会到达他所希望的天涯。你也许会叹息路上行者的穷困潦倒、满脸沧桑。其实，你错了，你笑行者痴，却不解其中味，他们也在内心盛装着满满的丰盈，他们脚下有路，心间有山水，他们偶尔会赏心于花蹊满径，倾听于高山流水，独立于小桥流水，超然于“敢问路在何方，路在脚下。”
平凡可以是一首用心陪伴的歌。常常感动于这样一首歌：我能想到最浪漫的事，就是陪你一起慢慢变老。大多数人看来，夫妻一起慢慢陪你变老似乎很平凡，很微不足道。其实，人一生把一场爱情进行到底是足可惊天地、泣鬼神的。在你历尽世间百态、万千风景过后，还能够每天面对饱经风霜的爱人保持甜甜的味道、温润的感觉、浪漫的情感，还有多少人能够做得到呢?所以，我感动着那些平凡的人们，守着淡淡的岁月，默默相爱，执子之手，风雨同行，知心着爱人，孝敬着老人，呵护着孩子，提携着朋友，关心着同事，坚守着一世的岁月静好。
就让我们做一个凡人，静掩门扉，聆听流年，梳理岁月，偶尔也浪漫风雅，做想做的事，爱应爱的人，把每一个平淡如水的日子悠扬成歌。
活着
以前在国企上班，生活虽说有点起起伏伏，但是总归能过去。只是因为几年下来，烦了也是不太想在这个大锅饭里面吃了，所以选择出来了。
当出来的时候踌躇满志，正准备找一个更好的时候，才知道在求职的不容易。但是终归找到一个新工作。一个做空调的，计件制度。当时觉得自己完全无压力，完全能胜任此工作，但是因为是私人的企业，所以订下了临时工的合同，但是因为对于自己的自负，相信自己的能力所以答应了。
满怀着信心踏入了新公司，但是没想到，刚到的工作竟然是切纸。但是一想到自己的选择。而且毕竟还答应我让我去一线的啊，所以答应做了。时光如流水，不知不觉十天过了。领导把我调到一线。
当安排到班组时候，跟着师傅一起学习装配空调。因为和以前做的不一样，所以一切得从头学起，以为我的师傅是东北人，所以脾气可能有点直。也有可能是以前习惯之前的工作，而没有及时转变回来，所以老犯一些小错误，已导致被师傅天天训，甚至有的时候当众人的面。当时都有一种想要放弃的感觉，但是还是咬牙挺了下来。
可能是因为年轻吧，所以学的很快。也差不多能独立操作了啊，可是当初答应由临时工转为正式工的诺言却遥遥无期了，每一次问，都以正式工满了为理由，而没有了下文。
现在企业不忙了，领导找到了我，说临时工将不需要了，让我早点做打算。唉几个月的奋斗一切都被否定了。
有的时候躺在床上，回想的着今年的折腾为的是什么?想了好长时间也没有答案。或许只是想让自己过得更好一些!或许想让自己在熟悉的同龄人之间站的更高一点吧!或许只是为了那个或许吧
散文【散文吧】作文 文案：
散文的分类
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的 藤野先生 、吴伯箫的 记一辆纺车 、朱德的 母亲的回忆 。
朱德：回忆我的母亲
得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。
我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。
母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。
母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地;一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。
佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒;母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。
但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年(一九○○)前后，四川连年旱灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高粱，通年没吃过白米。特别是乙未(一八九五)那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。
我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年(一九○五)考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。
光绪三十四年(一九○八)我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。
从宣统元年(一九○九)到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年(一九一九)我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。
中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。
母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”
我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。
母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。
愿母亲在地下安息!
(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的 白杨礼赞 、魏巍的 依依惜别的真情 、朱自清的 荷塘月色 、冰心的 樱花赞 。
冰心：樱花赞
樱花是日本的骄傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花;到了之后，首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：\"你错过了樱花季节了!\"你若是冬天到达的，他们会挽留你说：\"多呆些日子，等看过樱花再走吧!\"总而言之，樱花和\"瑞雪灵峰\"的富士山一样，成了日本的象征。
我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……;在京都看，奈良看……;雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里!
我的日本朋友告诉我，樱花一共有三百多种，最多的是山樱，吉野樱，和八重樱。山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱，枝花低垂的枝垂樱，\"春分\"时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百余片的菊樱……掩映重叠，争妍斗艳。清代诗人黄遵宪的樱花歌中有：
……
墨江泼绿水微波
万花掩映江之沱
倾城看花奈花何
人人同唱樱花歌
……
花光照海影如潮
游侠聚作萃渊薮
……
十日之游举国狂
岁岁虞朝复暮
……
这首歌写尽了日本人春天看樱花的举国若狂的盛况。\"十日之游\"是短促的，连阴之后，春阳暴暖，樱花就漫山遍地的开了起来，一阵风雨，就又迅速地凋谢了，漫山遍地又是一片落英!日本的文人因此写出许多\"人生短促\"的凄凉感喟的诗歌，据说樱花的特点也在\"早开早落\"上面。
也许因为我是个中国人，对于樱花的联想，不是那么灰黯。虽然我在一九四七年的春天，在东京的青山墓地第一次看樱花的时候，墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人;间以喝多了酒引吭悲歌的醉客，当我穿过园穹似地莲灰色的繁花覆盖的甬道的时候，也曾使我起了一阵低沉的感觉。
今年春天我到日本，正是樱花盛开的季节，我到处都看了樱花，在东京，大阪，京都，箱根，镰仓……但是四月十三日我在金泽萝香山上所看到的樱花，却是我所看过的最璀璨，最庄严的华光四射的樱花!
四月十二日，下着大雨，我们到离金泽市不远的内滩渔村去访问。路上偶然听说明天是金泽市出租汽车公司工人罢工的日子，金泽市有十二家出租汽车公司，有汽车二百五十辆，雇用着几百名的司机和工人。他们为了生活的压迫，要求增加工资，已经进行过五次罢工了，还没有达到目的，明天的罢工将是第六次。
那个下午，我们在大雨的海滩上，和内滩农民的家里，听到了许多工农群众为反对美军侵占农田作打靶场奋起斗争终于胜利的种种可泣可歌的事迹。晚上又参加了一个情况热烈的群众欢迎大会，大家都兴奋得睡不好觉，第二天早起，匆匆地整装出发，我根本把今天汽车司机罢工的事情，忘在九霄云外了。
早晨八点四十分，我们从旅馆出来，十一辆汽车整整齐齐地摆在门口。我们分别上了车，徐徐地沿着山路，曲折而下。天气晴明，和煦的东风吹着，灿烂的阳光晃着我们的眼睛……
这时我才忽然想起，今天不是汽车司机们罢工的日子么?他们罢工的时间不是从早晨八时开始么?为着送我们上车，不是耽误了他们的罢工时刻么?我连忙向前面和司机同坐的日本朋友询问究竟。日本朋友回过头来微微地笑说：\"为着要送中国作家代表团上车站，他们昨夜开个紧急会议，决定把罢工时间改为从早晨九点开始了!\"我正激动着要说一两句道谢的话的时候，那位端详稳静、目光注视着前面的司机，稍稍地侧着头，谦和地说：\"促进日中人民的友谊，也是斗争的一部分啊!\"
我的心猛然地跳了一下，像点着的焰火一样，从心灵深处喷出了感激的漫天灿烂的火花……
清晨的山路上，没有别的车辆，只有我们这十一辆汽车，沙沙地飞驰。这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花!这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进!
下了山，到了市中心，街上仍没有看到其他的行驶的车辆，只看到街旁许多的汽车行里，大门敞开着，门内排列着大小的汽车，门口插着大面的红旗，汽车工人们整齐地站在门边，微笑着目送我们这一行车辆走过。
到了车站，我们下了车，以满腔沸腾的热情紧紧地握着司机们的手，感谢他们对我们的帮忙，并祝他们斗争的胜利。
热烈的惜别场面过去了，火车开了好久，窗前拂过的是连绵的雪山和奔流的春水，但是我的眼前仍旧辉映着这一片我所从未见过的奇丽的樱花!
我回过头来，问着同行的日本朋友：\"樱花不消说是美丽的，但是从日本人看来，到底樱花美在那里?\"他搔了搔头，笑着说：\"世界上没有不美的花朵……至于对某一种花的喜爱，却是由于各人心中的感触。日本文人从美而易落的樱花里，感到人生的短暂，武士们就联想到捐躯的壮烈。至于一般人民，他们喜欢樱花，就是因为它在凄厉的冬天之后，首先给人民带来了兴奋喜乐的春天的消息。在日本，樱花就是多!山上、水边、街旁、院里，到处都是。积雪还没有消融，冬服还没有去身，幽暗的房间里还是春寒料峭，只要远远地一丝东风吹来，天上露出了阳光，这樱花就漫山遍地的开起!不管是山樱也好，吉野樱也好，八重樱也好……向它旁边的日本三岛上的人民，报告了春天的振奋蓬勃的消息。\"
这番话，给我讲明了两个道理。一个是：樱花开遍了蓬莱三岛，是日本人民自己的花，它永远给日本人民以春天的兴奋与鼓舞;一个是看花人的心理活动，做成了对于某些花卉的特别喜爱。金泽的樱花，并不比别处的更加美丽。汽车司机的一句深切动人的、表达日本劳动人民对于中国人民的深厚友谊的话，使得我眼中的金泽的漫山遍地的樱花，幻成一片中日人民友谊的花的云海，让友谊的轻舟，激箭似地，向着灿烂的朝阳前进!
深夜回忆，暖意盈怀，欣然提笔作樱花赞。
写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的 长江三峡 。
刘白羽 ：长江三峡
在信中，我这样叙说：“这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过，我在天空中飞行过，但在我们的母亲河流长江上，第一次，为这样一种大自然的伟力所吸引了。”
矇眬中听见广播说，到了奉节。“江津号”停泊时，天已微明。起来看了一下，峰峦刚刚从黑夜中显露出一片灰蒙蒙的轮廓。启碇续行，我来到休息室里。只见前边两面悬崖绝壁，中间一条狭狭的江面，船已进入瞿塘峡了。江随壁转，前面天空上露出一片金色阳光，像横着一条金带，其余各处还是云海茫茫。瞿塘峡口为三峡最险处。杜甫 夔州歌 云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”古时歌谣说：“滟滪大如马，瞿塘不可下;滟滪大如猴，瞿塘不可游;滟滪大如龟，瞿塘不可回;滟滪大如象，瞿塘不可上。”这滟滪堆原是对准峡口的一堆黑色巨礁。万水奔腾，冲进峡口，便直奔巨礁而来，你可想象得到那真是雷霆万钧。船如离舷之箭，稍差分厘，便会撞得粉碎。现在，这巨礁早已炸掉。不过，瞿塘峡中依然激流澎湃，涛如雷鸣，江面形成无数漩涡。船从漩涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。过了八公里长的瞿塘峡，乌沉沉的云雾突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰衬托着这一团雾，真美极了，就像那深谷之中反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨崖，倒影如墨;中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光;近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片明朗的金黄色朝晖之中。
抬头望处，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。人们告诉我，这就是巫山十二峰的第一峰。它仿佛在招呼上游来的客人说：“你看，这就是巫山巫峡了。“江津号”紧贴山脚进入峡口。红通通的阳光恰在此时射进玻璃厅中，照在我脸上。峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织在一起，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。几只木船从下游上来，帆给阳光照得像透明的白色羽翼。山峡越来越狭，前面两山对峙，看去连一扇大门那么宽也没有，而门外完全是白雾。
八点五十分，满船人都在仰头观望。我也跑到甲板上，看到万仞高峰之巅，有一细石耸立，如一人对江而望，那就是充满神气色彩的传说的美女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶。他的妻子抱着小孩从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风雨，站在那儿等候着他——至今还在那儿等着他呢。
如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山峰联绵不断，山势奇绝，巫山十二峰各有各的姿态，人们给它们以很高的评价和美的命名，使我们的江山增加了诗意。而诗意又是变化无穷的：突然是深灰色石岩从高空直垂而下，浸入江心，令人想到一个巨大的惊叹号;突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草，简直像是满山杜鹃了。峡陡江急，江面布满大大小小的漩涡，船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。但这正好使远方来的人有充裕时间欣赏这莽莽苍苍、浩浩荡荡长江上大自然的壮美。苍鹰在高峡上盘旋，江涛追随着山峦激荡，山影云影，日光水光，交织成一片。
十点，江面渐趋广阔，“江津号”急流稳渡，穿过了巫峡。十点十五分到巴东，进入湖北境内，十点半到牛口，江浪汹涌，船在浪头上摇摆着前进。江流刚奔出巫峡，还没来得及喘息，却又冲入第三峡——西陵峡了。
西陵峡比较宽阔，但是江流至此变得特别凶恶，处处是急流，处处是险滩。船一下像流星随着怒涛冲去，一下又绕着险滩迂回浮进。最著名的三个险滩是：泄滩、青滩和崆岭滩。初下泄滩，看着那万马奔腾的江水，到这里突然变成千万个漩涡，你会感到江水简直是在旋转不前。“江津号”剧烈地震动起来。这一节江流虽险，却流传着无数优美的传说。十一点十五分到秭归。秭归是楚先王熊绎始封之地，也是屈原的故乡。后来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔看见他峨冠博带，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一条大鱼驮回秭归，终于从流放之地回到故乡。这一切初听起来过于神奇怪诞，却正反应了人民对屈原的无限怀念之情。
秭归正面有一大片铁青色礁石，森然耸立江面。经过很长一段急流才绕过泄滩。在最急峻的地方，“江津号”用尽全副精力，战斗着、震颤着前进。急流刚刚滚过，前面有一奇峰突起，江水沿着这山峰右面流去。山峰左面却又出现一道河流，原来这里就是王昭君诞生地香溪。它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”我们遥望了一下香溪，船便沿着山峰进入一道无比险峻的长峡——兵书宝剑峡。这儿完全是一条窄巷。我到船头上，抬头仰望，只见黄石碧岩，高与天齐。再驶行一段，就到了青滩。江面陡然下降，波涛汹涌，浪花四溅，你还没来得及仔细观看，船已像箭一样迅速飞下，巨浪被船头劈开，旋卷着，合在一起，一下又激荡开去。江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。船上的同志指着岩上一处乡镇告诉我：“长江航船上很多领航人都出生在这儿……就是木船要想渡过青滩，也得请这儿的人引领过去。”这时我正注视着一只逆流而上的木船，看起来这青滩的声势十分吓人，但人们只要从汹涌浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了。
中午，“江津号”到了崆岭滩跟前。长江上的人都知道：“泄滩青滩不算滩，崆岭才是鬼门关。”可见其凶险了。眼看一片灰色礁石布满水面，船抛锚停泊了。原来崆岭滩一条狭窄航道只能过一只船，这时有一只江轮正在上行，我们只好等着。谁知竟等了好久，可见那上行的船是如何小心翼翼了。“江津号”驶下崆岭滩时，只见一片乱石林立，我们简直不像在浩荡的长江上，而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了。
(3)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。
让一步是心 退一步是情
人生如同大海，波澜起伏，浩瀚无边，只有不断的付出努力，才能汇聚成一片浩瀚的海洋。人生如书，生活便是书的封面，点点滴滴的努力才会铸就一个美好灿烂的人生。
在人生中，不如意十有八九，这个世界上的人，可能都想成为一轮明月，到最后却成了一月星辰;也有人想成为一棵大树，到最后却变成了一柱小草，还有一些人想成为浩瀚蓝天，到最后却凝结成了一滴雨露。
其实，很多人忘记了当初的追求，也忘记了当时的初衷，始终相信一点，即使化为星辰，也可以璀璨星空，自己便是一棵小草，可以自由自在的盎然大地，人生需要的是艰辛的努力，这样才能带来希望和成功。
不知何时起，喜欢在字里行间里找寻另一个自己，而变成了被遗忘在孤独城堡里的守望者，或许文字是一个十字路口。记得老师曾经给我说过，季节是心灵深处的年轮，日复一日的流动在光芒里，当某一天看到镜子中的自己，抬头发现，原来沧桑的年轮，年年都会有痕留。
在年轮里，我愿永远长不大，也愿永远回到校园，只是生活在这个社会里，不是不懂社会中的人与事，只是不想去弄的那么明白，很多时候不是不知道，只是不想说出来，也有很多时候不是不明白，而是无能为力改变这个社会，于是，在心灵深处保持着一份沉默。
佛曰：红尘无爱，那么就掸下一袖繁华，无论是前世今生的超度，还是那瓣红莲与绿叶，只想在暮色苍苍的渡口略过浮烟，不染纤尘。其实，人生的一段路，留下来的只是记忆中的一段经历。趟过岁月的痕迹，安静的去寻觅流转的故事，曾经那些斑驳的记忆，只是闪烁在心灵的呐喊。
只要生存在这个世界上，挫折难免会有的，一些阻碍只是茫茫人海中的一滴水珠，数不尽的酸甜苦辣咸，最后都会融入到茫茫人海中慢慢消化。人生如同一朵花，绽放出语无论比的美丽，释放出沁人心脾的芳香，使之迷恋，使之陶醉。
人生要经历无数的努力和挫折才能换来美丽，要知道每朵鲜花，都有着令人刺手的刺，美中不足的刺，就好比是人生道路上的坎坷，需要经历无数次的坎坷才能造就美丽人生。人生从来不是一帆风顺的，就像花儿一样，只希望所有的人开心过好每一天，因为生命是短暂的，不必为了俗世纷争，浪费了宝贵的生命。
人生如书也如戏，你扮演什么角色就会演绎什么戏，千万不要拿着别人的地图，去寻自己的道路。每个人都是一道独特的风景，你要是站在桥上看下面的风景，下面看风景的人其实也在眼望的看着你，所以，不必去艳羡他人，要知道家家都有一本难念的经。
人，应该要相信自己的实力，时时对自己说：我能行。试着把自己最亮丽的一面找出来，并把最亮丽的一面呈现在阳光下。生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己而活;一个人的成就从来不是以金钱来衡量，而是你一生中善待过多少人，有多少人牵挂和怀念你。
生活在这个世界上，人人都有苦衷，而人人都有一则账本，生意人的账薄，记录着收入和支出，两数相减就是盈利;而人生的这则账薄，则记录着爱与被爱，两数相加就是成就。所以说，君子话简而实，小人话杂而虚，凡是眼见为实最佳，在努力中走好自己正确的路。
在这个社会里，要学会多做事，少说话，这样会招怨，不当说的话就不要说，瞎说的话更会惹祸，所以说，切勿依赖于语言的功能，更不要忘了沉默的力量。说话是一种天性，而沉默出自于一种智慧，太在乎的人多愁善感，太计较的人心胸狭隘，学会宽容，因为宽容就像修路，方便了别人，其实也便利了自己。
做人，就算不能带给别人欢乐，也不要看不惯别人高兴，当闲余时，澄然;当忙碌时，断然;当得意时，淡然;当失意时，泰然。凡是以平常心看待世间万物，这样才会获得心灵的安稳。很多时候，就在于谦让，让一步是心，退一步是情，谦让是灵魂，忍让则是心胸。
懂得谦让的人，若水，看似无形，却时时占据着有利地形，也点缀着美丽的风景，要知道盛气凌人不算能人，凌强欺弱更不是才能，待人谦让，才是人生的至纯。生命需要用一个角落，来安适在一个不起眼的抽屉里，让忙碌来保留一份从容和宁静，以供心灵自由散步出入。
人生之路，不是每一轮都会有艳阳暖人，也不是每片云彩都会下雨，若掌控不了命运的走向，那么就脚踏实地的过好每一天。拥一个美好的现在，经历的酸甜苦辣咸都是人生中最深的印记和储藏，人生如同一片绿叶，让心如花般的充满最美的人生况味。
在繁杂的生活中，追求简单就会收获思想，在生活中品味感动，就会收获幸福，走过岁月的历程，才会有阅尽尘事的从容和智慧，对生活的理解才会有世界崭新的感悟。每个人的心中都有属于自己的原野，时而萧瑟，时而蓬勃，时而激荡，时而低迷，要记住，人生不再重续，更不会重启。
在生活中，一定要学会不言弃，不言苦，因为活着就是幸福的，不懂感情的人或许没有疼痛，没有经历酸甜苦辣的人，就不会懂得什么叫珍惜，心中无思念的人，根本就不会懂得什么叫入骨的爱。人的一生很短暂，学会去爱自己和别人，岁月毫无悬念的溜走，很多时候却难以留下一丝痕迹。
每天都是崭新的，当我们睁开眼睛时，都要告诉自己，今天是特别的一天，每一天每一秒都是可贵的，学会感恩，心存感恩，心才会温暖，这种暖意才会带给你的家人和朋友温馨。感恩一切，让灵魂美妙，让感恩在心里播撒阳光，成为一粒种子，静逸韵笺，书写一阙不悔的相伴。
散文【散文吧】作文 文案：
春天优美散文(精选20篇)
春天优美散文(精选20篇)
这一路收获的不只是美丽的风景，还有一份厚重的充实、满满的幸福和一份的乐观豁达心境。
春天优美散文（九）：
一剪溪月，春风只等闲
那里是北方。
突兀的枝条慌张地醒来，冒出了许多饱满的小嫩芽。几只鸟雀儿落于屋檐之下，鸣叫了几声，一阵小冷风吹起，又羞涩地飞走……
春意刚好有点暖，又起小小乍寒，或许，这样的季节才是得以完整的交错吧。望至远方，已有从故乡踏程而来的来往人群。总有一种归途，带着眷恋，又无法抵抗的宿命，辗转于红尘一角。
给时间留一半用来虚度，才是不虚度。抽一卷时光，从容地静坐下来，烹煮一壶陈年的普洱，用铸铁的铁制容器来散发它，它的一缕流年所沉淀下来的醇香。看几尾金红的小鱼儿在久远年代的水泥制缸里游去游来……
人生可是如此，如此可是人生。现实从来没有完整的完美，只是内心丰盈的人勇于探索发现自我，能从冰冷的事物里寻找出一方方温暖。不与生命做灵魂的攀附，留得半颗素心，你便可是最富有的生存家。
眉目望一湾溪月，手里有虚掷的年华，守一份清安，看一个生命在岁月静好里欢悦成长，再想起一个个发如雪的垂老生命……光年愫素，允许有小小情怀，在红尘不老时，碎碎的，泻如心底的小忧伤。一向认为，时而忧点伤就是对待一种生活的认真态度。甜蜜的东西越容易变质。
不是因为春天的花开娇艳，而是因为春天有自始至终的浩荡与重生。流年清浅，不折不扣的四季轮回。禅花飞雪，独自的一剪溪月，风中花香弥漫。
喜欢栽培绿植的人，便是与潇潇草木为邻。几程忙碌，几许闲悠，偶尔给时光慢慢修剪一下它的模样，总会有为之感动的小小清喜。
依旧喜欢养绿箩，土里水里，徐徐坚韧，每个角落都充满葱郁的绿意。仿若春天从不曾离开。
新年未了情，此处，最是一剪溪月，春风只等闲。暖阳撒着欢儿，云朵与你唱草长莺飞。浮生众里，冬去春来……
昨年春天，今日如约而来
那里是北方，依然是许众多烟火人家的泱泱北方。仿佛去年的春天易染了旧色时光，又透着一股新鲜的良好开端。仿佛青春和年华，恰好都在，不用担心你会错过与一个人的天荒地老。
说着，说着，等着，等着，春天像个前世的小女子，沿着梅花残留的余香，梳着清伶小挽发，跟着一阵云若晓风，散落我们的裙衫，洒进我们的目光。
春天来了!我们的心也满了。连带着呼吸都洋溢着明媚。闻见桃花还在归来的路上，她只好提前为你寄来一笺花样锦书。
今日是立春。立春，多么喜气，动荡不安的两个字。不管冬天的小尾巴多么固执倔强，冷气多么刺骨，春天还是会构成自我的不管不顾，争着赶往百花齐放。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈的《春雪》更是引来百媚春天的柔情万丈。春雪碧玉，春风只等闲，等你沏一壶碎月好茶，牵引这一篇诗词上的暖阳静美。读你千遍也不厌倦。
不厌其烦地讨论春天，春天的花，春天的热烈，春天的细雨，春天的写作者，又都是俗气的。俗气，也挡不住我们给她泛滥的热爱和拥抱。
站在小河的对岸，能听见清澈的河水伸着苏醒而来的小懒腰。站在山谷，能听见小溪在向你问候这一路的悲喜到来。如果，如果你还有逃不开生活的小烦恼，此刻，请与万物复苏窃窃私语，说说你最想说的心里话。
一剪溪月，春风只等闲。青草，迎春花，已经向你微笑了，再忙碌，你必须要回报以她，真挚的丛生欢颜。
今日本来打算，没有资料能够填充，听说是立春!寻常一向lsquo;rsquo;慢六拍lsquo;rsquo;的我，还是禁不住想与春天的第一天，与你，与万物复苏，打个迎面的招呼，打个潇洒的响指，顺便叫醒更多人们的耳朵。
春天优美散文（十）：
我们拥有春天
到了春天，天气暖和了，母亲的哮踹病好起来，每一天的咳嗽明显地少了，
我搬了一把躺椅，让她座在上头，到外边看看，花开了，园里的小鸡在鸡妈妈的带领下，到沙堆里刨食。
母亲的脸色好了，偶尔也拿小米粒喂鸡。
天暖洋洋，屋前的小溪里飘来一朵朵花爿，母亲吩咐我们，山上的蕨菜能够采，菜园的地要翻，豆米菜煮鸡蛋，三月三必须要每人吃三个，图一年的吉利。
春天到了，天气的变化也无常。
晴得好好的天忽然下起雨，我们赶紧把母亲抬到里屋。
山里一下雨，就弥满了雾气，天下雨，地里事情不能做，我们只好陪母亲说话，电视剧没有开始，我们的话题依然是昨日的剧情，由电视剧我们很自然地聊到张家长，李家短。
末了，大家都准备中饭，忽然我的手机响了，是二哥打来的，电话里告诉我，寄来一万块钱，让我们把老屋修砌一下，在外工作的几兄弟今年清明节回来，给父亲的坟立碑，二哥还异常关注，
这次回来要把母亲接到城里治疗，我把这个消息告诉母亲时候，她赶紧叫我给二哥回话，说自我的病已经见好，不劳大家挂记，告诉二哥清明节回来必须要接几个亲房吃个饭，顺便把队里的合同签了，大家都等着种天麻发财!
春天到了，农事催人，田里、地里，都要下种。
母亲虽然不能够从事体力劳动，可是，她有时候柱着拐棍到地里亲自指导我们，农事的经验靠的是积累，
母亲在乡里劳动了一辈子，她离不开土地。
二哥他们在二年前就决定，让我和母亲搬到城里住，可是母亲坚持要在农村，并且要求二哥他们给村子里的人谋一些致富的路子，这就是我的母亲，我们精神上的春天，母亲经常说，城里有城里的好，
可是城里离不开农村，这几年，城里人不是天天往乡里跑，吃乡里的东西，住乡里的房子，这二年在母亲的操持下，在农闲的时候，我办了一个农家乐，城的表妹帮忙打理，生意还不错。
我们拥有春天，母亲便是我们的春天。
春天优美散文（十一）：
桃红又见一年春
春暖风轻的季节，山上的桃花，热热闹闹地开了。
在故乡，桃花被当作幸福美满、吉祥喜庆的象征，所以春天里但凡拜神的日子，乡亲们都喜欢折下一两枝桃花，点缀在供品上。
父亲很喜欢桃花，记得小时候，山上桃花盛开时，他常常忙中偷闲，带着我上山去观赏。桃花在枝头春意盎然，父亲流连忘返其中，他是个喜欢读书的人，那时节，我想他肯定是掉进陶渊明描绘的桃花源中去了。而我当时少不更事，不明白所谓的桃花源，心里只想着:漂亮的桃花什么时候才能结成桃子!
父亲在桃树下恋恋难舍，最终下山的时候，忍不住折了几枝含苞未放的桃花，回家养在花瓶里。我每一天做完功课，都要去看看那几枝桃花。我不止一次地问父亲:桃花养在瓶里，能养多久父亲笑着说:你别小瞧它，它生命力可旺盛着呢。
我怕它枯萎，每一天都要细心翼翼地去看它好几回。这一看就看了半个月，花儿才渐渐地凋落，桃花的花期算是长的了。
有一年春天，父亲又在山上折了几枝桃花回家，那些桃花大部分含苞未放，仅有几朵是已盛开的。父亲将桃花插养在瓶子里，我照例每一天都去瞧它，当它还在山上的时候，我盼望它快结成桃子，可一旦它养在瓶里的时候，我只盼望着它不要过早枯萎。一天，我惊觉有一朵正要凋落的花儿，竟然结出一颗小小的桃子!这太令人惊奇了，插养在瓶里的桃花，它居然会结果!我跑到父亲面前，兴奋地将这奇迹告诉他，父亲解释说:可能是在山上的时候，已有蜜蜂为它传过花粉了。
很多年过去了，我不再是当初那个黄毛小丫头，早已离开了父亲的庇护，离开了那个春天一到，山上就开满桃花的村庄。如今的我飘泊在外，独自应对人生的风风雨雨。
桃红又见一年春，身在他乡的我，格外地想念故乡，想念我的父亲，更加想念那山上开得绚烂的桃花。
春天优美散文（十二）：
用什么来唱响春天
蝴蝶在花丛中自由地飞舞，时不时地停在芬芳的花朵上。它在采集花粉吗不，它在与花朵交流。
柳枝在微风中美妙的飘摇，时不时的相依在一齐。它们在游戏吗不，它们是在交流。
小狗在睡篮中惺忪地眨眼，时不时地舔舔旁边的狗妈妈。它在撒娇吗不，它是在与妈妈交流。
交流无处不在，交流的方式也多种多样，能够用语言，也能够用眼神，但我认为，交流的最高境界应当是用心灵。
人与人之间，一般用语言进行交流。然而，语言是一种很虚无缥缈的东西，看不见也摸不着。听到甜言蜜意也无法知其真假。
当人与人之间的情感上升到某种境界时，他们便用眼神进行交流。失落时，一个鼓励的眼神为你带来无穷的动力;开心时，一个友善的眼神给你送来舒畅的心境;骄傲自满时，一个担心的眼神让你明白自我的不足。但有时，虚伪、做作会给心灵的窗户安上窗帘，让人无法看清里面是什么。于是，有人所以受到欺骗，痛苦、失败也由此产生，给个人甚至社会带来许多无法预知的后果……
当人们用心灵交流时，一切虚伪、谎言荡然无存，仅有灵魂坦诚相见。尽管每一颗心灵的经历各不相同，但这是人与人之间最原始、最本质的交流方式。也许在语言构成之前，人们就是用心灵交流的吧，所以那时人与人之间才会没有欺骗和隐瞒。
海伦凯勒与莎莉文的心灵交流，打开了一扇光明之窗;马克思与恩格斯的心灵交流，开启了一道友谊之门;傅雷与傅聪的心灵交流，塑造了一个赤子的世界;伯牙与子期之间的心灵交流，升华了一个知己的境界……
如果说交流是一首优美的曲子，那么心灵的碰撞则是其中必不可少的音符;如果说交流时一片天空，那么心灵的交汇点则是其中最璀璨的星星;如果说交流是一棵枫树，那么心灵的重叠定是最美丽的红叶!
让我们用心灵唱响春天!
春天优美散文（十三）：
走进春天
春天悄悄地来到了我们身边，一切显得那么安静自然。又是一个双休日，我想和家人一齐出门去走走，女儿不想出门，我和爱人骑车走出了家门。
一场春雨过后，大地被雨水洗过，走在大自然中，一股泥土的芬芳，给人一种清爽、惬意的感觉。山更青，树更绿，让人有目不暇接之感。
不知什么时候，春姑娘悄悄地给山林换上新装，嫩绿的新叶站在枝头，在阳光的照耀下是那么惹人注目。田野里，青青的麦苗正迎着温暖的春光伸直腰杆，舒枝展叶，拙壮成长。金黄
色的油菜花，散发出浓郁的芳香，和着轻柔的春风，扑鼻而来的花香沁人心脾，让人心醉。一群群的蜜蜂在花丛中飞舞，嗡、嗡、嗡地唱着愉快的春之歌。雪白的梨花，一簇簇，一丛丛，在春风中摇曳着，那嫩绿的新叶，簇拥着花束，在枝干上随风轻舞。再往前走，来到一片桃园，粉红的桃花就像一片彩色的云霞，落在翠绿的山间。枝头满是桃花，娇艳的花瓣围着白色的花芯，是那样的纯洁、那样柔美、那样安静。我都不忍心靠近她，怕不细心碰着她，伤着她。簇拥着的花团中，不时地有一两个绿绿的小叶芽探出头来，欣赏这迷人的春光。还有那含苞欲放的花蕾，张着红红的笑脸，羞涩躲藏枝头，展示着她的风韵。
青山、绿树、鲜花就是一道美丽的风景，远处那白色的小楼房掩映其中，犹如走进了美丽的童话世界，让人忘却工作的疲劳，心中的烦恼。
走在春天的大自然中，陶醉在这春光里，拉着爱人的手，在这春光中走过我们的人生。
春天优美散文（十四）：
春之怀谷
春天必然曾是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，能够无端地惹哭满天的云;一阵杜鹃啼，能够斗急了一城杜鹃花;一阵风起，每一颗柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理、无逻辑，而仍能够好得让人心平气和。
春天必然以往是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，然后有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然以往有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小虫在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱的手所猛然感的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音为这季节命名春。
鸟又能够开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，最终不是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编织。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、垂询。
春天必然以往是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧穿越烟囱与黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
春天优美散文（十五）：
初春的颜色
春天，美丽着，开着嫩绿的芽树已经能够活蹦乱跳的年龄，在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着，使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命;
窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽，在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄
色的串串花蕊间映衬它的存在，为世界添姿添彩。
人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦，似乎有些急不可待，而也习惯了在稳妥中变换着自我的衣着，在等待中步步为营，小点小缀，抓住自我的那一份感觉，章显自我的铺设陈列与跳跃的弥藏。个性随着感觉走，有些牵强，大众的安排已成一种程序，已是一种潮流，又时隐时现，抓不好，孤单着、晦暗着，坚持走着自我的日复一日，似乎有了无味，无了新鲜、无了生机与还有的鲜活;甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪，这要随个人的喜好、沉稳度而定着。
如果我只成了一片树叶的重量，那我想做一只冲着天空的那片，阳光照着，能够看看天空看看大地，重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命，摇摆、飘忽着;其实只是在喘着不压着的呼吸，期望能有不必须哪片细微的风把我吹拂得轻盈，至少它有着与树根截然不一样着的两种世界，感觉的差异同样妙幔着，尽管也轻飘着。
以往一棵树的厚重;一个人的自在;大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着，时常会是内心的涤荡!有着大树的沉稳，透着凉爽;有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯;亦有着以往人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉……
在春天里，一切都有着生命的始端:人们想象着有一个春的盎然，有一个好的生命的始末，至少这一年里，四季的往复，冬去春来，夏繁秋收，直至生命的萌动，准备着踏步前行(亦或驻足赏花或悦目):或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。
在这春天里，我拾检起自我的整块与零碎，左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段，零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应当有的存在。不知是无力着还是荡气徊然着，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有着艳色有着实际的资料，也与我的真实无关。
内心里的座落又第一次想到了春的姿色，时常整块的厚重让我觉得堵截了以往生命的流畅，那或许也是真实的富有;对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体(性)的存在，平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里;另还有了这真琢的注视与眼光。我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了，又能怎样呢那只是我自我，一些人、一些事、只此而已。行动与思维交织着，现实与思想认识铺垫而共存着;记着马列的思想;物质行动的第一，不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。
春天，期望有着不错的拓展空间，虽然，以往泛滥地弥布着自我的影幻，虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春，只是我的生命又重回这春的始端，这春的季节不可凌乱!
春天优美散文（十六）：
春天写意
我们在冬季里，总是在盼望春天。盼望春的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望春的千树琼花，碧波涟漪，盼望春的兰馨蕙草，润物如酥;盼望春的春色满园，落红如雨。
转眼一瞬，如今春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来有多少历代文坛大家几乎用尽了所有完美的诗句来赞美春天，吟诗春天。春天，带给人期望，带给人活力，带给人梦幻。
当春携着她特有的温煦，像潮水一样涌来时，那些新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色，深情温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。
于是，人们开始在春天漫步，踩着松软的泥土，方知生命的滋生与存在。无论是破土而出的草芽，还是含苞待放的花蕾;无论是慢慢舒展的绿叶，还是缓缓流淌的河流;也无论是悄无声息的森林，还是莺莺絮语的飞鸟，只要把春的帷幕缓缓拉开，我们就会感悟到春的盛情邀请。
春，是一拱彰显神奇的画廊。春风飞过大地，大地顿时变成一幅清新的画卷：被人们收割过的草坡上，又倔强地冒出了新芽。在春风的吹拂下开始生长。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀!春风吹来，那清新的花草气息，馥郁扑鼻。
有时雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈霞光留下春的回味，大地呈现出一派勃勃生机。小草细细的嫩叶湿漉漉的绿了，树木都显得青翠欲滴;鸟儿在枝头欢快地歌唱，蜜蜂在花丛采蜜，那些在阳光下最欢乐的孩子们，他们追逐跳跃，有的唱歌跳舞，所有这一切都构成一幅欣欣向荣的图画。
早晨，一片清新的空气扑面而来，让我们感到舒心;中午，一斜阳光直射入我们的眼帘，让我们抛开早晨的寒冷，全身充满活力;傍晚，一抹夕阳泻下霞光，我们就会感到景色的壮美。傍晚，一阵轻轻的风吹过窗前，我们就会有二月春风似剪刀的的感觉。这就是春天的诗情画意!
俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街小巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在耕耘期望的种子。春天的一切，都显得那样的生机勃勃。春天真的美啊!让我们用心去感受大自然的美景吧!
春天优美散文（十七）：
初春的颜色
春天，美丽着，开着嫩绿的芽树已经能够活蹦乱跳的年龄，在灰色的枝杈上生生地长着、翠绿着、鲜活而清盈着，使灰的世界迎来春的生机盎然与跳跃而准备着持久着的生命;
窗边的喇叭花开着它的清艳而淡丽，在清晰而掺搅了朦胧的黄跟土黄色的串串花蕊间映衬它的存在，为世界添姿添彩。
人们时刻准备着迎接春天的到来及丰硕与喜悦，似乎有些急不可待，
而也习惯了在稳妥中变换着自我的衣着，在等待中步步为营，小点小缀，抓住自我的那一份感觉，章显自我的铺设陈列与跳跃的弥藏。
个性随着感觉走，有些牵强，大众的安排已成一种程序，已是一种潮流，
又时隐时现，抓不好，孤单着、晦暗着，坚持走着自我的日复一日，似乎有了无味，无了新鲜、无了生机与还有的鲜活;甚至内心还掺搅一份或重或轻颠的刺激性涟漪，这要随个人的喜好、沉稳度而定着。
如果我只成了一片树叶的重量，那我想做一只冲着天空的那片，阳光照着，能够看看天空看看大地，重要的不被压蚀而终将悔恨短暂的生命，摇摆、飘忽着;其实只是在喘着不压着的呼吸，
期望能有不必须哪片细微的风把我吹拂得轻盈，至少它有着与树根截然不一样着的两种世界，感觉的差异同样妙幔着，尽管也轻飘着。
以往一棵树的厚重;一个人的自在;大河磅礴、呼啸、浪花翻卷着，
时常会是内心的涤荡!有着大树的沉稳，透着凉爽;有着琐碎、枝叶飘零的轻盈与悲悯;亦有着以往人的自在而逻辑着的幻想以及沉醉……
在春天里，一切都有着生命的始端:人们想象着有一个春的盎然，
有一个好的生命的始末，至少这一年里，四季的往复，冬去春来，夏繁秋收，直至生命的萌动，准备着踏步前行(亦或驻足赏花或悦目):或轻盈妙蔓、或矫健轻快、亦或步履匆匆、内心踏满充实与愉悦。
在这春天里，我拾检起自我的整块与零碎，左西右东、浑浊、拼凑、汇集的片段，零星地、忘我地、真实地、深情而又木纳地演绎着我想应当有的存在。
不知是无力着还是荡气徊然着，可分明那是空的，天空泛足了空落，即使有着艳色有着实际的资料，也与我的真实无关。
内心里的座落又第一次想到了春的姿色，
时常整块的厚重让我觉得堵截了以往生命的流畅，那或许也是真实的富有;对生命的尊重、对人的尊重、应有着完整的过程、有着个体(性)的存在，
平等地来到这个世界上、平等地拥有生命、平等地被放置于这个地平面、这世界的空间里;另还有了这真琢的注视与眼光。
我被真视得怕了、透了、无力了、木纳了，又能怎样呢那只是我自我，一些人、一些事、只此而已。
行动与思维交织着，现实与思想认识铺垫而共存着;记着马列的思想;物质行动的第一，不要让认准的初始认知在半途的忧扰中而变置了一、二。
春天，期望有着不错的拓展空间，虽然，以往泛滥地弥布着自我的影幻，
虽然内心思想里只沉浸了恋着着的情感、以及过往着的生活点滴与青春，只是我的生命又重回这春的始端，这春的季节不可凌乱!
春天优美散文（十八）：
春天的记忆
人生是風雨中的小草，历经坎坎坷坷，磨炼着个性。在虚伪的红尘世界里奔走，人们远离了情的真谛，囚困在生活的泥泞中。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家