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说庄重_议论文高中作文 文案：
庄重之“庄”，即“庄严”，“重”即“敬重”。庄重就是一种态度，对于前人馈赠的庄严与敬重，对于文化和个人事业与自我价值的庄严与敬重。
诗经中有“有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆”，描写天子祭祀的场景，场面可谓庄重。其实无论皇室还是民间百姓的祭祀，除了祈求国泰民安，没有灾难，更是为了传承前辈的敬重之精神与态度，即所谓的“追养继孝，民德厚望”，这其中不仅囊括了对于自然与万物的庄重，也带有对前人优良品质继承的庄重。庄重，是对美好品德传承的责任感。
“东周出仲尼，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”，中国文化流传数千年，成为中国不朽的符号，靠的是一代代人庄重的继承与发扬。我们现在能看到四书五经，唐宋元明，少不了历朝历代文人呕心沥血夜以继日的编撰与抄写，甚至付出生命。在科技尚不发达的时代，这是唯一的办法。正是靠着他们对历史文化庄重的态度，中华文明血脉的流淌才得以延续。这也是我们现在应有的一份庄重，诵读一首古诗，了解一段历史，体会那种发自内心的敬重，不要让文明的河流断流。庄重，就是对于文化传承的责任感。
庄重，放之任何一个时代，都有其存在的必要性，霍去病的“匈奴不去何以家为”中有着他对抵御外敌事业的庄重，司马迁受宫刑后，忍辱负重“成一家之言”中，有他对于身为史官责任感的庄重。于是在庄重精神隐约有匮乏趋势的现在，工匠精神这个词应运而生。工匠以极致的态度对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求更完美的精神理念。这种精神便是工匠对自己的产品演绎的最高级庄重。只要在自己的这份事业中，保有对职业道德，职业品质的庄重，即使身份卑微，也是对职业的庄重。梁启超在《敬业与乐业》中说：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。庄重之精神的重要性可见一斑。因此，庄重还是对个人事业的责任感。
现代人着实应当将庄重纳入到个人素养当中，学生要庄重的对待学习，政府要庄重的对待民生，学者要庄重的思考，科研工作者要庄重的探索。使之成为我们骨子里不可磨灭的一部分，那么国家的各个领域距离伟大复兴就真的“可计日而待”了。
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说庄重_议论文高中作文 文案：
上古的荆楚大地，曾居住过这样一位先人――惟楚有材，于斯为盛，他的名字响彻天地：庄周！
适己任性，他渴望自由自在的生活，就像“元婴”一般。但是，不得。于是又降格以求其次，于是便有了“庄生晓梦迷蝴蝶”的浪漫飞扬，于是便有了“九万里风鹏正举”的自我陶醉……
返朴归真，他希望清净无为的生活，希望大家都无所作为，顺其自然地生活，可以成天冥想，然后一想再想。但是，又不得。最后也不得不痛斥道：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，舆马之饰，不忍为也”。
列子御风、锦衣夜行，兴许他就是为浪漫而生的吧。且不说他满纸的寓言，且不说他自然般的生活，单说他“一尺之棰，日取其半，万世不竭”。请问，这现实吗？总有人说这是微积分的萌芽，我却一直不敢苟同，毕竟庄子对这些的认识跟其后千年的人们的认识大抵是不同的。好，假设我认为这是对的，是真理吧。但是务实的墨子始终还是不同意这种近乎荒诞的推论(见《墨经》)，这是后话。因了浪漫，然后便有了鲲鹏展翅、骷髅皱眉、鳖龟对话、蛇风相惜，承传千古。
曳尾于洪荒之中，振翅于南溟之上，作为第一批发现“时空无限”的人，他迷茫了。思前想后，“吾生也有涯而知也无涯”，于是乎，“以有涯随无涯，殆矣！”――似乎走进了“不可知论”的胡同里。
即使处于人类文明的轴心时代，他的思想也总是超前的，以至于《庄子》在庄周在世时便受到了热烈的追捧……
将万物齐，然后击否而歌，他似乎看破了尘世，似乎注定要羽化，然后登仙的……
一生逍遥游，齐天地齐万物齐死生，然后说“太初有道……”，因了他汪洋的思绪，因了他万方的仪态，因了他悬河的口才以及恣肆的笔墨，这时候，他庄子在国人的心目中已经不仅仅是庄子了，至少已经是位充满神秘色彩的南华仙人了。
然而，世间的一切在他看来都是浮生魅影般的无足轻重么？或许是，又或许不是。
想想庄子的生活的年代里，封建制度正蚕食着大周固有的奴隶制度，整个社会都无时不刻地处在风云没测的变革之中，新旧阶级的利益冲突亦自然愈演愈烈了。于是便有一部分奴隶主或封建领主的地位逐渐被下降为自耕农――其中便可能有一些包括包括庄子在内的贵族子弟们，他们每天都可以清楚地感受到贵族的身份和特权正迅速地从他们身体中流失！或许因为如此，庄子才可以那么空前绝后地荒诞着笔锋、鞭挞着世界、歌咏着天堂吧，难保这不是他释放上层压力的唯一方式呵……
一直有种感觉，感觉庄子离我们很远，又很近――远，可以远到我们连他的生辰卒日都不从考证；近，又近到他无处不在无孔不入的飘逸的思绪让我们直感觉庄子他还活在我们身边。
最后，那么他到底是一无所作为的落魄书生抑或是壮哉伟矣的明达圣人，便全靠你自己去判辨了。或许可以说，命运让他跌倒了生活的谷底，却将他推向了更一个高峰？
说庄重_议论文高中作文 文案：
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
说庄重_议论文高中作文 文案：
人生,总是给予太多的话题。她从一个婴儿出生时对世界的第一次呼唤中现出原形,在几声悲叹生命短暂的叹息中结束。庄子云;“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”可人生由人而生,人类是人生这场剧幕中永恒不变的主角,也贯穿了我们的生命。
如果我们捧一杯热茶,倚窗独立,在浓浓的茶香里思考人生,多半是困惑的。人生的每一个阶段都在困惑,小时候困惑当天的数学题目,青少年时困惑的接踵而来的复杂情感,中年时困惑生活的轨迹,到了老年也许就该困惑自己的生死大限了。可当袅袅余香飘然而逝,思绪从空谷幽兰中抽回,你会发现困惑再多,人生也必须坚守。
有那样一个三年,我们是可以忽略困惑的。每一天都是内容不同的一本书或是风格迥异的一副画。我们在一起玩闹、恶作剧甚至打架,不能说浑浑噩噩但也称得上稀里糊涂地过完了每一段喧闹的日子。当最后一年的钟声敲响,我们开始换上认真的表情去拼搏,去坚守每一个人的理想。看,这里面没有困惑,因为困惑早已被笑声掩盖,只有坚守是最后最亮的点缀。
那三年是一段奇怪的日子,我们的一只脚眷恋在青春的沼泽中不愿踏出,而另一只脚却兴冲冲地想要踏入成熟的红尘。在两种状态中徘徊,但也不是困惑,我们最终还是在坚守中,就在坚守中一切困惑烟消云散,仿佛就不曾出现。如果现在让我回忆那三年,我脑中会一片空白但嘴角却是上扬。三年带给我的不是大人们认为理所应当的青春少年的烦恼,而是我们独有的一起坚守的旖旎情怀。
人生的困惑仅仅在思维中止步,而坚守需要身体力行。人生如梦,困惑只会让你在梦的迷宫中欲行欲乱,也许一直坚守自己最初的本心,人生才能如《无用师卷》一般在时间流沙里郁郁沉香。六百多年前的浙江小城富阳比今日来的要山清水秀得多,可人们的困惑不比今日的少。当古人们正为财、为权、为势而困顿不堪时,一位年过七十的老人黄公望用清净的心和一根又一根磨秃的画笔留下了一幅旷古绝今的画作。也许老人也曾困惑,但最初对艺术境界至高无上的追求让他坚守了下来。《无用师卷》带给世人一股氤氲温和的气息,而带给我的则是力透纸背、穿越古今的坚守力量。
不要让困惑打乱你坚守的步伐。
人生须臾而过,最后不过是一杯黄土。最大的困惑不外乎死亡。也许这个年纪就困惑死亡未免杞人忧天,可它确确实实地像弥漫的海水席卷而来。那种忧虑从一位亲人葬礼后开始的,其中包含了悲伤、惋惜、遗憾还有不甘。我过早地对以后我的至亲会离去的这件事情而恐慌,他们在不意外的情况下会比我先离开世界,而我再也触摸不到他们的手心,感受不到他们的温度。我甚至假象自己葬礼的情形,只要触及那样的情感就会瞳孔收缩。在一次考试中读到了一篇文章,一篇关于生死的文章,一篇让我平复情绪的文章。文中谈及了对死亡的心情,但是最重要的是对生命的坚守。至亲的生命是自己必须坚守到最后的,子女得陪伴病床上至亲生命的流逝,就算监视器“哔——”的那一声多么撕心裂肺也必须坚持到最后,这是为人子女必经的责任。生命的坚守恐怕是人生最艰难的守候,可坚守亲人的生命,坚守自己的生命,人生就算结束也是了无遗憾的。
可了无遗憾也要现在的什袭珍藏。苏轼在烟波浩渺中感叹人生与天地就如一粟与沧海,虽有豁达胸襟了以抒怀,但事实就是人生短暂。世俗人用了大部分时间困惑如何攫取更大的利益,其实是他们在困惑应该坚守什么,他们也用了大半辈子的时间在困惑应该怎样坚守。于是兜兜转转,不停转圜,却落得世事境迁依然不自知,最后孑然独生。因为他们不懂得坚守,放在身边的总是看不到,只想着往更高处去,早忘记了当初想要坚守的是什么。而“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界告诉我们坚守需要岳镇渊渟的心怀。人世绚烂却也烦乱,若思绪轻易因笑语暗香而改变,佳人则只余背影婆娑。流水无情,落花有意,如果分一缕目光留给落花,流水也许也会为你留下,且看你懂不懂得坚守。
未来的道路充满荆棘,对于未来的困惑也使我们恐慌。C.S刘易斯说:“未来就是
某一个人以每小时60分钟的速度到达的所在,无论他干了什么,无论他是谁。”换句话说每个人都有未来,到了未来的时间点就知道未来的模样。所以不必困惑也不必急躁。只有坚守每一分每一秒,抓住当下的时机,便可获得所期待的未来。
人们憧憬美好的未来,却总在幻想中患得患失,忘记了最初的愿望,浑浑噩噩地度过去未来的日子。泰斯.伊姆雷俄经历告诉我们坚守最初的愿望并坚持到底就会得到期望的未来。他是一位诺贝尔文学将得主,但他的小时候并没有表现出文学天赋,相反他为人呆笨。对于获得诺贝尔文学奖的未来只是出现在他12岁时的梦里。从此,他以此为憧憬并开始写作,就连德军法西斯的铁骑也没有踏碎他的期望。最后在2002年得到了他想要的未来。泰斯.伊姆雷一直怀抱着坚守的初心和永远不变的理想走到了他要的未来。人们对于未来有幻想与思量,却总是在困惑中迷失自己最初的目的。
每个人都有未来,而未来的模样是现在无法估量的。如果一直将现在的时间用于困惑以后的事情,那么这是杞人忧天的无聊做法。因为以后的天崩地裂都无关于今日的风花雪月,何不尽情享受现在坚守的过程。就算未来的尽头是世界末日,我们也无法改变,何不尽情享受现在的每一天。
如果你对未来憧憬,那就从此时此刻开始为自己想要的未来进行规划,因为你的未来只为你而来。想要说的有很多,想要做的有很多,想要实现的有很多,然而我们却将时间和精力浪费在困惑上。从此刻开始吧!对你想要的未来进行规划并立刻付诸于行动,你那憧憬的未来一定会为你而来。
如果你对未来茫然, 那就请试着停下脚步, 好好想想自己要前进的方向。 因为未来 终究是会来到的,只要坚守就好。当去除了茫然,以坚定的想法,勇敢地向前走去,那样的 未来一定会是坚不可摧的。莎士比亚说:“人生就是 B 与 D 之间的 C 。 ” B 是 Birth, 而 D 是 Death 。 也就是说我们一生从出生到死亡我们所做的便是 C-choose 正是在做选择时的茫然与 困惑。努力地思考下我们想要的未来,答案便会变得更为清晰。
现在是因,未来是果。我在现在的日子种因,在未来的日子得果。不切实际的困惑只会打乱坚守的脚步,着眼现在,做好每一分每一秒,坚定最初的目标,才能获得所期盼的未来。
困惑并不可怕,可怕的是困惑之后又不去坚守,说白了就是放弃。经历了千山万水后,仅仅缺了最后一步而错失了真正的钟灵毓秀。多少令人扼腕叹息的都是因为放弃了最后一步坚守。人生的困惑就是路上的石子,再疙瘩,一直走下去才是做到了坚守。我若坚守最后一秒等待,才能得见昙花一现;我若坚守最后一步山路,才能得见瑶台仙池;我若坚守最后一味真火,才能得以涅槃重生!
困惑就像蚌壳,再坚硬,岁月也会将它打开,坚守的时间越长,人生这颗珍珠才会越亮。面对困惑,我们要想象自己口中有苦茶,细细在舌尖摩挲,坚守那苦味在心间的流淌。不需忧虑困惑的慌张,坚守到最后,甘甜就在最后。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家