下面是文案网小编分享的有关文言文题目以及答案作文 有关文言文题目以及答案大全文案，以供大家学习参考。
有关文言文题目以及答案作文 有关文言文题目以及答案大全文案：
阅读下面的文言文，完成小题。
程氏爱鸟
吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君1恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇2可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。此无他，不忮3之诚，信于异类也。有野老言：鸟雀巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱、鸢之扰。人既不杀，则自近人者，欲免此患也。由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也。
（选自苏轼《东坡杂记》）
【注释】 1 .武阳君：苏轼的母亲。 2. 鷇 kou：初生的小鸟。3. 忮zhi：凶狠。
小题1:解释下列划线词语在句中的意思。（2分）
（1）信于异类也 （ ）（2）去人太远（ ）
小题2:把文中画线句子翻译成现代汉语。（3分）
此皆鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人
小题3:联系上下文，众鸟“皆巢于低枝”的原因是什么？（2分）
小题4:选文最后“异时鸟雀巢不敢近人者，以人甚于蛇、鼠之类也”一句引发了你怎样的思考？（3分）
参考答案：
小题1:（1）使…信任 (2)距离，离
小题2:这种鸟的羽毛是最为珍贵很难得见得到的，但（这种鸟）却能很驯服不受干扰（地待在那儿），而且也不怕人。
小题3:因为我的母亲对杀生的行为很痛恨，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀。或：因为（主人）对待这些鸟雀的诚心，对待这些不同于人类的动物一直守信用。
小题4:例：人类不能以自然之长的居高心态来欺压其它动物，要与其它动物相互信任，和谐共处，不能以恶毒的方式或态度来伤害其它动物。
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昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
29、解释加点的词。
(1)将援引射之( ) (2)宜燔( ) (3)烹燔半焉( ) (4)已而索雁( )
30、将下面句子译为现代汉语。
已而索雁，则凌空远也。
翻译：___________________ _________________________
31、本文涉及几个人物?谁的观点正确？为什么?
答：________________________________________ ________
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阅读文本选段，完成下面的题。
天人性命之学，不可以空言讲也。故司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲托之空言，不如见诸行事之深切著明也。”此《春秋》之所以经世也。圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天人性命，未有不切于人事者。三代学术，知有史而不知有经，切人事也；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，言性命者必究于史，此其所以卓也。
朱陆异同，干戈门户，千古桎梏之府，亦千古荆棘之林也。究其所以纷纶，则惟腾空言而不切于人事耳。知史学之本于《春秋》，知《春秋》之将以经世，则知性命无可空言，而讲学者必有事事，不特无门户可持，亦且无以持门户矣。浙东之学，虽源流不异，而所遇不同，故其见于世者，阳明得之为事功，蕺山得之为节义，梨洲得之为隐逸，万氏兄弟得之为经术史裁。授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也。彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳，故惟陋儒则争门户也。
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（ ）
A．未有不切于人事者／切：切合。
B．言性命者必究于史／究：考究。
C．知史学之本于《春秋》／本：根本。
D．不特无门户可持／特：只是。
2．下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①虽源流不异，而所遇不同②言虽工，于我何与
B．①犹且不以空言制胜②不得苟且放过
C．①不如见诸行事之深切著明也②亲亲，则诸父昆弟不怨
D．①故惟陋儒则争门户也②仲夏即收者，则广南之稻
3．下列语句编成四组，全都是作者从正面说明“不可以空言讲”的一项是（ ）
①司马迁本董氏天人性命之说，而为经世之书
②宋学之所以见讥于大雅
③圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜
④三代学术，知有史而不知有经
⑤朱陆异同，干戈门户
⑥授受虽出于一，而面目迥殊，以其各有事事故也
A．①③⑤
B．②④⑥
C．①③⑥
D．②④⑤
4．下列对有关文句含意的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，司马迁本着董仲舒的天人性命之说，而不用空洞抽象的理论，写出了有益于治国安邦的著作《史记》。
B．宋明理学被才德高尚的人讥讽的原因是那些想尊崇人的天赋禀性的儒生，只抽象地谈论义理来作为治学的功绩。
C．朱熹和陆九渊持议不同，为门户之见大加攻伐，他们的争论是束缚人们思想的所在，也是多年来学术研究的误区。
D．作者认为，浙东学术各派虽然源流不同，境遇不同，在现实中的表现也不同，但他们的卓异处是有各自的事可做。
5．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）后人贵经术，以其即三代之史耳。
_______________________________________________________
（2）究其所以纷纶．则惟腾空言而不切于人事耳。
_______________________________________________________参考答案：1．C
2．A
3．C
4．D
5．（1）后人看重经术，认为它就是三代的历史了。
（2）推究他们争论的缘故， 是因为他们只是沸沸扬扬地争论空话而不切合世事罢了。
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阅读下面的文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
小题1:、对下列语句中加点词语解释不正确的一项是（ ）A．诎右臂支船诎：同“屈”，弯曲B．舟首尾长约八分有奇奇：零数C．罔不因势象形因：因为D．而计其长，曾不盈寸曾：竟然
小题2:、下列句子中划线词语的意义相同的一组是（ ）A．启窗而观中峨冠而多髯者为东坡B．东坡右手执卷端其人视端容寂C．为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱D．能以径寸之木忘路之远近
小题3:、下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。B．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。C．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。
小题4:、把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
(1) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（2分）
(2)其人视端容寂，若听茶声然。（2分）参考答案：
小题1:C
小题1:D
小题1:A
小题1:（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。（2分）(意思正确计1分,落实“比”“隐”的意思各计0.5分)
（2）那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。（2分）(意思正确计1分,落实“若…然”“端”的意思各计0.5分)
小题1:此题考查的是文言实词的词义，平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。注意不要用现在的意思解释，解释时结合所在句子进行。C.罔不因势象形 因：顺着。
小题1:此题考查的是一词多义，多义词的意义和用法一定要结合具体语句分析。A项前一个“表顺承”，后一个“表并列”；B项前一个“右端”，后一个“正视”；C项前一个“雕刻”，后一个“是”；D两个都是“的”。
小题1:此题考查的是对文章内容的理解和分析能力。A、作者没有描写黄鲁直的外貌。
小题1:此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，注意不要用现在的意思解释，省略的成分应补充上。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家