下面是文案网小编分享的鬼娘作文 文案，以供大家学习参考。
鬼娘作文 文案：
刘文泰撞门而入的时候，高占山正给大家讲鬼故事。
此时，火堆忽明忽暗，油灯随风摇曳，所有的人都缩着脑袋，紧张地盯住高占山的嘴巴。他说：“那人刚进屋，青面獠牙的鬼就‘哐嘡──’一声撞开了门。”
就在此刻，突听“哐嘡──”一声巨响，犹似地动山摇，牲口屋那扇木门真的被撞开了……
“啊……”顿时，屋内一片惊叫。
“妈呀，是队长啊，你可吓死我们了！”只见高占山一边紧捂自己的胸口，一边从地下往凳子上爬。
他们还来不及掩饰自己的失态，就被另一种尴尬所包围，那就是这帮闲人在拿队里的劈柴烤火，这恰恰是队长不允许的。
大家以为队长会训斥他们，可是，等了片刻，他们又觉得哪里不对劲儿。是队长，只见队长一言不发地立在原地，他的头发根根竖在头顶，蜡黄的脸上布满惊恐之色，从气喘吁吁的程度来看，他显然是一路跑来的。
“队长，你咋啦？”
“鬼，我，我遇见……鬼了！”
“啥？”
队长的一句话，让整个牲口屋顷刻寂静下来，大家屏声静气地相互对望，似乎鬼就在他们中间。
偌大的屋子里只剩下牲口嚼草料的声音，大家第一次发现牲口的咀嚼声如此刺耳，他们把目光转向牲口铺，仿佛鬼就躲在那里。
“哒、哒、哒……”一阵类似慌乱的脚步声由远及近，到了牲口屋前，又突然静止下来，像在窥探他们。
“关门。”队长一声惊叫，门忽地被谁关上了。
“鬼，我刚才遇见鬼了。”于是，队长声音颤抖着跟大家讲起他遇到的鬼。
他说，他在乡里开会晚了，于是顶着满月走起夜路，当他走到村前的麦地，听到有哭声，具体哭什么听不清楚，反正就是呜呜咽咽的。
他原以为是谁家的媳妇跟男人吵架了，跑出来发泄发泄委屈。但不对，这哭声是从严家媳妇的新坟方向传来的。
你们也知道，我这人不信邪，凡事儿喜欢探个究竟，于是我就靠近那座坟，可是奇怪不，我心里想着往前走，步子总也迈不动，用力迈了两步，却觉得脚下被什么绊住，人老要摔跤。远远，我看见新坟上除了月光什么也没有，可是那哭声却是明白无误地从那坟里传出来的。
我这心直打鼓呀，我知道这严家媳妇命苦，你看，嫁到严家才半年就死了丈夫，而她自己刚生完一对双胞胎，也因大出血死了，自己的孩子都没能看上一眼！
我心里越是这么想，头顶越觉得冷风飕飕，眼见脚下越来越迈不动了，我就想往回走，可是心里又不甘，就壮着胆子咳嗽了一声，我哩娘吔！你们猜咋，那坟后突然立起一个人来，穿着一身的红……这一下，我知道她是谁了，入殓那天我家的去了，她给严家媳妇穿的就是套红棉衣。吓得我是一路跑呀，这不，看到牲口屋里有灯光我就冲进来了。
“呀，你还别说，这段时间，我还真是听到村前有谁的哭声。”
“是啊，我们家的晚上也听到过，我还说是风吹的呢。”
大家议论纷纷，最后都深深叹息，他们将目光转向隔壁，隔壁就是严家的院子，他们都在叹息一个老太太领着两个苦命的孩子在这样饥苦的年代里如何才能活下去。
“走，你走，你走不走，你不走我可打啦……”
沉默的人们被隔壁的追打声惊醒，声音先是在屋里，后来传到院子里。这是严家婆婆的声音，仿佛她在追赶谁。
他们跑出屋子来到矮墙下，看到严家婆婆手持扫把，正围着院子里的“太平车”转圈，一会儿左转，一会儿右转，像追赶一个人。
不一会儿，小脚老太太就累得气喘喘嘘嘘起来，忽然，她脚下一个踉跄人就趴在了地上，“我那苦命的媳妇呀，不是娘心狠哪，我也知道你放不下孩子，可是我怕你吓着他们呀……”旋即，她捶胸顿足地哭起来了。
老太太的哭声，震撼着每一个人，他们心怀着恐惧，在院子四周紧张地张望。这时，有人点亮了火把，火光照亮了每一双泪眼。
后来，队长发话了，他说他允许严老太太每天给她的孙子接两次羊奶，年底队里分口粮时也会多给。其他人也都附和着说些安慰的话。
一晃几十年过去了，如今的严老太已是花甲之年。而那个鬼故事一直被村人口耳相传。有的小青年对此事的真实性表示怀疑，却遭到了刘文泰他们的训斥，那么多年过去了，刘文泰对那晚的遭遇深信不疑。
严老太是八十九岁那年去世的，去世的前夜，她授意两个孙子把那个常年尘封的木箱打开。箱柜打开了，只见空荡荡的箱底整整齐齐地摆放着一套红色棉衣。正当两个孙子疑惑着回看奶奶时，老人已经安详地走了。
只是，深陷的眼窝里，含着眼泪。
鬼娘作文 文案：
有一个叫荔姐的姑娘，不但长得漂亮，而且勤劳善良，对长辈孝顺，在娘家是个好女儿，嫁到婆家又是个好媳妇。
一天，荔姐的母亲病了，让人捎口信给荔姐，荔姐十分着急，她来不及等丈夫回来陪她一道去娘家探望，就一个人匆匆忙忙上路往娘家奔。她走着走着，天渐渐黑下来了，天上一弯月牙儿只发出微弱的光，勉强可以照得见路。
忽然，荔姐听见身后似有声响，她心里十分紧张，回头一看，发现有一个人正远远跟在她身后向她追过来。荔姐马上意识到，一定是遇上歹人了。怎么办？这一片旷野，除了荒坟和稀稀疏疏的树，就只有自己和那个坏人。这时候，荔姐情急之下，反而镇定下来，她急中生智，走到一座坟边的白杨树下站定，把发簪耳环拔下来揣进怀里，又解下身上的丝带拴在脖子上，披头散发吐出舌头，迎面向着走过来的歹人，瞪着眼睛直直地看着。那人追到荔姐近前，荔姐又变着腔调叫他过来。那人走到荔姐面前仔细一看，原来是个吊死鬼，便吓得惊叫一声瘫软在地，再也爬不起来了。荔姐趁此机会，赶紧逃脱，幸免遇害。
荔姐一路小跑，一直跑回娘家，亲人们见她披头散发衣衫不整浑身是汗，全都大惊失色。荔姐喘过气来后，慢慢向他们讲述了路上发生的事情，一家人听后，又是气愤又是好笑，荔姐的母亲十分心疼地抚摸着女儿的头发说：“我儿受苦了。”
第二天，附近一带传来消息说，有一家少年昨夜在外遇见了鬼，中了邪，那鬼一直附在他身上不依不饶，以至于他发了狂，神志不清，尽说胡话。过了几天，听说那少年的病越来越厉害，他家里请医生、抓药吃，都不见好；又请道士念咒，仍没治好。过了不久，又传来消息说那遇“鬼”的少年终于死去了。
荔姐虽是一位旧时女子，却在情急之中能自己解救自己，在恶人面前表现得沉着镇定又机智勇敢；而那个坏人，由于居心不良，反而送掉了自己性命。这个寓言告诉我们，世间本没有什么鬼怪，只有愚昧的人才相信有鬼。
鬼娘作文 文案：
《鬼妈妈》是英国作家尼尔.盖曼的作品，2009年还被搬上了大银幕。
平凡的女孩考罗琳跟随工作狂父母搬进了一间老宅，父母从不跟她玩，总是用一种考察房子的探查游戏来打发她。他们从不理睬女儿的意见和感受，难吃 的饭菜让考罗琳只好吃速冻食品。楼上楼下的邻居们倒是很欢迎考罗琳来做客，但他们只关心自己的事，连她的名字都叫错。
一天中午，她打开了一道上锁的门——那是公寓的第十四道门。门后，有一个仿照真实世界的“完美世界”，那里有考罗琳所向往的一切，在那里，她能得到美食、游戏，还有“另一个妈妈”的重视和爱。门后的世界就是这个看似独立顽皮的女孩内心真正的渴望。考罗琳一开始被迷惑了，但是，当“另一个妈妈”说要在她眼睛上缝上纽扣，并以此作为她可以永远留在“完美世界”的条件时，她警惕起来，要求回到那个冷漠的现实世界。
也许有人觉得，恐惧才是考罗琳离开“完美世界”的真正原因，但是我觉得，主要原因不是这个。每个人都有自己渴望得到的东西，但不是每个人都能如愿以偿。这不是让人愉快的事情，是吗？但是正如考罗琳所说的：“我不愿意要什么就有什么。如果我要什么就有什么，那还有什么乐趣呢？想要什么就有什么，那就没有意思了。得到了又怎样呢？”的确，正因为存在着不完美，才有努力的必要。如果无论你努不努力，都得到相同的东西，那人生就失去了它本来的乐趣。
“另一个妈妈”绑走了考罗琳的父母，她就毅然回到那个令她恐惧的世界，与“另一个妈妈”斗智斗勇，不仅救回了父母，还解放了被“另一个妈妈”囚禁的孩子的灵魂。
在营救父母之前，考罗琳对伙伴黑猫讲了一个故事——她爸爸曾经为了救她，被黄蜂咬了三十九个包。当黑猫问她，这是不是她回去救他的原因时，考罗琳回答：“别傻了，因为他们是我的爸爸妈妈，我才会去救他们。要是他们发现我不见了，我敢说，他们也会采取同样的行动来救我的。”考罗琳这时明白了，爸爸妈妈并不是不爱她，他们早已经把彼此装在心中了，像任何一个家庭一样，他们之间的纽带是永远不会断裂的。
考罗琳回到了现实世界，一切都没有变，但考罗琳变得快乐了——她学会了改变自己，接纳现实，并且学会了真正的勇敢。
鬼娘作文 文案：
农历七月十五俗称鬼节，相传阴间地府的鬼门关大开，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为的散心地，可谓「阴气冲天」。每年鬼节期间，传统习俗?会预备祭品来安抚鬼魂的，祈望「它们」吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。
中元节各地习俗
江南
江南水乡的“七月半”祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后， 中元节 放河灯就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天
桂东
在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。
广东
阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。
河南
商丘中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。山东
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西
临潼七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。晋南地区
习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。
晋北地区
上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度”。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!”说完后端到屋外焚化。
七月十五祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《鬼娘》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《鬼娘》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《鬼娘》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《鬼娘》