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烈女报仇，五十年不晚作文 文案：
烈女报仇，五十年不晚
姑姑出生那天，正是孙中山于韶关督军北伐的日子，也就是1924年9月13日。爷爷是个穷庄稼汉，大字不识一个，委托一个沾亲带故的秀才给姑姑起名字，秀才翻阅了北伐的报道，随口喊出了苏红姑三个字，意思是红色苏俄的姑娘，但叫了没多久，村里的人觉得这个名字太洋气，又改成了苏秀珍，至于是谁提议改的，已无从考证。在胶东半岛的苏家郜村，爷爷跟奶奶是出了名的穷苦人，从立家以来，就守着一亩半薄地和三间破草房过日子，家里连院落、门楼都修不起，姑姑稍微懂事，就拖着棍子到处讨饭，风霜雨雪，人情冷暖，磨炼了她的性格，也锻炼了她的意志。日本投降那一年，苏家郜村来了八路军，历尽生死煎熬的姑姑鼓动我父亲苏玉田。扛着要饭棍子加入了革命的行列。
1946年春天，故乡开展“土改”运动，爷爷分到了五亩水浇田，阴暗的苦日子总算渐露了曙光。可是好景不长，1947年3月，国民党重点进攻山东，地主“还乡团”乘机杀了回来，进行了疯狂的反攻倒算。因为爷爷家是“匪属”，所以“还乡团”首先扑了过去。“还乡团”成员苏春夏、苏春秋、苏春冬兄弟仨分别扛着长枪和大刀，进门就把爷爷擒了起来，逼迫他交代我父亲的下落。爷爷虽然老实巴交，却也异常刚正倔强，在堂屋里跟三个“还乡团”顶撞了起来。苏氏三兄弟恼羞成怒，押着爷爷来到了村东头的一口水井，再三胁迫爷爷说出我父亲的下落，遭到拒绝后，苏氏三兄弟猛地将爷爷推到了深水井里，然后又残忍地扔下了几块大石板，砸得井里一片血水……就这样，无辜的爷爷被残害死了。
爷爷被害的当天晚上，已经嫁到外村的姑姑就冲出了家门，风风火火地到处寻找我的父亲。当时，我父亲所在的昌邑县独立营跟随主力转移到了龙口一带，远离家乡二百余里。在一个深夜，已经成为独立营文书的我父亲正在酣睡，突然被哨兵喊醒，我父亲问怎么回事，哨兵说：“你姐姐来了。”起初我父亲不相信，因为相隔那么远，部队宿营又是秘密的，家里的人不可能找到啊！但正当我父亲迷惑时，姑姑真的出现了……
姑姑的行为，感动了部队首长，就这样，一支三十余人的解放军小分队从龙口悄悄出发了。在我父亲的指引下，小分队乘夜晚包围了仍然住在爷爷村里的“还乡团”，一阵交火，就把不可一世的“还乡团”给打垮了。苏氏三兄弟老大苏春夏被抓，余者落荒而逃。
翌日，村里召开公审大会，当众判处苏春夏死刑……
处决了苏老大，姑姑心里还是觉得恶气没出，她撇家舍业，跑进了尚未解放的昌邑县城，一边靠做针线活为生，一边打探漏网的苏氏兄弟。
转眼全国解放了，有人告诉姑姑，苏春冬已经从青岛跑到了台湾，但苏春秋依然窝藏在青岛市。于是，姑姑找到已经随部队到了安丘县的我父亲，商议怎么办。我父亲对我姑姑说：“家仇、阶级仇都应当报，可是我在部队上，行动不自由啊。”姑姑觉得我父亲说的在理，独自挎着一个包袱去了青岛。
或许是苏春秋已经闻到了姑姑的味道，就在姑姑抵达青岛不久，一个热情负责的民警告诉我姑姑，苏春秋溜了，很有可能去了沈阳。
就在姑姑打算去沈阳时，却被一伙人堵在了青岛的租赁房里。原来，姑姑自从出嫁后，一门心思替父报仇，很少过问婆家的事情，也很少跟自己的丈夫来往，婆家便招来一帮亲友，逼迫她返回婆家，生儿育女，相夫教子。姑姑是个机灵的人，她满口答应了婆家人的要求，然后热情地给远道而来的婆家人擀面条、做卤子。婆家人被麻痹了，认为姑姑已经回心转意。也就放松了对她的监控，就在婆家人乐呵呵地吃面时，姑姑趁着没人注意，爬上墙头，从一条小巷溜走了。
烈女报仇，五十年不晚(2)
来到人生地不熟的沈阳，姑姑在一家裁缝铺找了一份差事，除了上班，剩余的时间就是四处游荡，她在寻找那个细高个、尖脑袋的苏春秋。1953年7月26日，朝鲜停战协议签订后，东北的城市管理逐步趋向正规，姑姑作为流动的闲散人员，经常受到派出所、居委会的查询，倔强的姑姑不愿做“另类市民”，就跟一个年龄相适的工人师傅结了婚，总算在偌大的沈阳有了自己的家。新的婚姻，给姑姑带来了温暖，也带来了稳定，但温馨的生活并没有消磨姑姑查找杀父仇人的决心和意志。
沈阳城北约十华里的北陵，是一座气势雄伟的封建皇家陵园，这里古松参天，湖水荡漾，金瓦红墙，斑斓耀目，每逢节假日，陵园里游人如织，人声鼎沸，十分热闹。1955年“五一”劳动节，姑姑来到了北陵。她没有心情游山玩水，而是站到一棵高台的古松树下，仔细观察眼前的一个个行人。傍晌时分，一个身穿藏青色中山装，戴着一顶深蓝色解放帽的男子引起了姑姑的注意。这男子背着手，进了一座拱门，到了一级石阶前，弓腰吹了吹石板，就势坐下了。姑姑拼命眨眼，差点儿喊出了声：这不正是苏春秋吗！发现了苦苦寻找近十年的杀父仇人，姑姑说不上是激动还是急躁，她顾不上矜持，撒腿就向陵园的大门口跑去，那里有执勤的民警，她早就留意到了。
当姑姑跟随民警急匆匆地赶到拱门时，却发现苏春秋不见了。民警又带着姑姑奔向北陵的后门。那里的门卫听了姑姑的描述，遗憾地告诉她，那个穿藏青色中山装的人刚刚搭乘出租车走了。
在北陵附近的一个派出所里，民警告诉姑姑，苏春秋之所以逃跑，可能是因为他发现她了。姑姑悔恨不已，恳请公安民警尽快采取追查措施。六天后，民警来到了姑姑家，说苏春秋已经潜逃，购买的是去乌鲁木齐的车票，乌鲁木齐警方在车站截击，却没有发现苏春秋的身影。
得到苏春秋逃到新疆的消息，姑姑坐不住了，好歹姑父是个通情达理的人，悄悄替她收拾了行装，并将家里仅存的120元钱也塞进了她的行囊。
姑姑带着一种强烈的责任感，告别温馨的家庭，独自奔向了遥远的西域。走出乌鲁木齐火车站，姑姑直接来到了铁路公安分局，向当地警方汇报案情。接访的警察是个山东老乡，深为姑姑的精神所打动，告诉她：克拉玛依刚刚发现了大油田，拥去了许多外来人员，你不妨到那里碰碰运气。
第二天清晨，姑姑搭乘一辆敞篷车，风风火火地奔向了克拉玛依。在满目荒凉的油田会战区，姑姑逐个工地走访，逐个工棚探视，参加会战的四千多外来人员，几乎让她看了个遍。然而，她没能发现苏春秋的影子。姑姑不甘心，猜想仇人一定就在克拉玛依一带，于是便来到了石河子的农七师，心甘情愿地当了一名边疆农业职工。在农场里，她白天上工，晚上就骑着一辆破旧自行车四处打听，一心要抓住苏春秋。时间似水，在缓缓地流淌，七年过去了，苏春秋依然没有任何踪迹。这期间，相隔数千里的姑父向姑姑提出了离婚，姑姑只身带着年幼的女儿，居住在农场里的两间泥土房里，既要面对艰难的生活，又要履行复仇的使命，她的身心遭受了常人难以忍受的折磨。然而，情感的失落，现实的困苦，丝毫没有动摇她的复仇信心。1965年，全国开展农村社会主义教育运动，大批工作队派到了乡下，姑姑觉得这是个机会，主动要求跟随工作队去当炊事员。她推着自行车，前面带着女儿，后面带着锅灶，在茫茫的新疆西北部，一年跑了11个村落，行程两千多公里。然而，她几乎找遍了准噶尔盆地的西北边缘，却没有苏春秋的一点儿踪影。
转眼到了1996年，古稀之年的姑姑从遥远的新疆来到了我家，在跟我父亲谈起追拿杀父仇人苏春秋的经过时，姑姑满脸遗憾，叹息不断。这时，我父亲在夸赞了她的执著之后，又劝姑姑说：“你就别认一个死理了。如今，中央实行开明政策了，对国民党旧职人员所犯的罪行实行了赦免，咱再这样没完没了地纠缠，既违背了上级精神，也不符合世间常情。冤家宜解不宜结嘛！”
烈女报仇，五十年不晚(3)
听了我父亲的这番话，姑姑也慢慢有了一些感悟，她说：“苏春秋大我五六岁，他这样奔命，恐怕早就够呛了。唉，都是乡里乡亲，既然上级这么宽容，咱也就不必一根筋了。前几天回老家去，听说苏春冬从台湾回到青岛好几年了，因为怕咱找他算账，一直不敢回老家啊。”
我父亲听了，对姑姑说：“唉，叶落归根啊，咱这样太计较了，不好啊，说不定乡亲们还笑话咱呢。”
那次谈话的晚上，姑姑打开一瓶白酒，独自喝掉了大半。第二天，她就亲自给我们老家的村支部书记打了一个电话……据说，当天晚上，躲居在青岛的苏春冬就打的返回了老家。
姑姑前后五十年，奔行八千里，追踪杀父仇人的故事，在新疆石河子、克拉玛依和山东半岛，已经成为了一个传说。
烈女报仇，五十年不晚作文 文案：
百年回眸, 悠悠岁月，
旧中国，列强欺凌，
主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。
面对中华民族——
毕生最大的耻辱与危难，
多少仁人志士
慷慨悲歌，前仆后继，
浴血奋战在革命的最前线。
是他们让中国从东亚病夫中
毅然走了出来
是他们改写了中华民族
百年的悲惨历史
是他们抛头颅，洒热血
在雄壮的战鼓声中浴血奋战
为中华民族取得了
一个辉煌的胜利。
美好的现实正是革命先烈
所期待和为之奋斗不息的境界。
血与火的革命
与今天如火如荼的建设
相辅相成，浑然一体。
大地春色
融入了无数先烈的
热血和生命。
不是有人说过，
给他一个支点，
他就可以撬动地球吗?
那么，有了爱国奉献精神，
我们伟大的革命先烈，
就能日月当鼓，
银河作弦，
奏响叱咤风云的生命礼赞!
我们不会忘记，
不会忘记，
经受到无数疯狂屠杀，
和深重灾难的中华民族，
有一副高昂的头颅，
一副坚挺的脊骨，
一双喜马拉雅山壮厚的肩膀，
一身黄河长江奔腾不息的血管。
昨天，
我们曾经，
托起五千年的文明，
托起过长城、故宫;
今天，
我们必然能用十三亿双手臂，
托起明天的太阳，
托起通向月球、金星、火星
宇宙每一个角落的
火箭、卫星和人造飞船……
烈女报仇，五十年不晚作文 文案：
生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。
豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。
烈女报仇，五十年不晚作文 文案：
20世纪之初，在五四运动的浪潮冲刷下，反动、腐朽的封建制度虽然受到了一定的抨击和摧毁。但并没有从根本上彻底推翻封建社会的统治，尤其是在广大的中国农村，封建制度下提倡的封建礼教、男尊女卑、女子贞节以及“三从四德”等，仍然在严重地束缚、压迫和摧残着中国农村妇女。赵一曼出生在一个偏远的山村封建地主家庭里，也就必然逃脱不掉当时操持家业的兄长像“阎王”似的以封建礼教严厉地管束她，使她失去自由。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面也造成了对女性的压迫和侵夺。
在赵一曼十二岁那年的腊月二十五日，赵一曼的父亲李鸿绪因为咳嗽痰涌昏迷不醒后死去了。按世俗规矩，大哥李席儒便名正言顺地成了当家人。
父亲病死后，小一曼失去了父爱，家里的生活更是沉闷极了。大哥不仅没有父亲那般行医抓药的本事，反而成天赌博、抽鸦片，还要天天摆着家长的派头。大嫂也是好吃懒做、游手好闲之人，两口子三天两头吵嘴闹气。在这种家庭环境里，赵一曼受到了极大的憋屈，在忍无可忍的情形下，有一天她便向大哥提出：“这样活着实在太没意思了，我要出门读书去!”大哥只顾抽烟，耷拉着眼皮，头也懒得抬地哼道：“不行，我没钱供你!”
赵一曼已经十几岁了，李席儒不仅不叫她上学读书，还让母亲严格地监视着她。
母亲虽然慈祥善良，却受封建思想禁锢，既然丈夫死了，“长子为父”，儿子的话也是要听的。她不让赵一曼再出院门，不让赵一曼像小时候那样到草丛里捉蝴蝶，也不能到竹林里去挖幼笋，自然更不能和男孩子们一起玩耍了。
赵一曼的母亲按着老辈留下的规矩，要给赵一曼扎耳朵眼儿，要给她缠足。
按封建传统，女人“三寸金莲”被认为是一种美。赵一曼母亲的脚就是姥姥给裹的，穿着一双尖尖的小鞋，走起路来一步三摇的，实在是活受罪!在少年时期的赵一曼看起来既可怜又可笑。
一天上午，母亲把赵一曼叫到八仙桌前，拉住赵一曼的一双小手郑重地说：“淑端哪，你该裹脚了，再不裹，大脚丫子会被人笑话的。长大了也是没人娶你的!”
一听裹脚，赵一曼的心就像被蜂蜇针扎似的缩紧了。村里的小脚女人她看得多了，本是一双天然脚，却被一条长长的白布缠成了“尖辣椒”，有的连脚趾骨都被勒断了。尖尖小脚，站也站不稳，走也走不快。她低头看看母亲那一双只有三四寸的小脚，心头涌起一股酸楚。小时候，她常常看到父亲一不顺心就要拿母亲出气，连踢带打，母亲总是颤巍巍跌倒在地，为躲避丈夫只能满地爬行;有时候，遇到天阴地湿，母亲要到山间拔两棵青菜，也要爬着去。一次，她随母亲一起下田，正好碰上下雨，妈妈脚下一滑摔倒在地，满身满脸的泥巴……想到这些，赵一曼不寒而栗，她打内心深处不愿意像母亲一样活受罪!
她倔强地对母亲说：“妈，我不裹脚!”
“女孩子大了都要裹脚，这是祖辈留下的规矩!”
“裹了脚走路都走不稳，我不裹!”赵一曼坚持说。
“不裹也得裹!”母亲也强硬起来。
“不，我就不!”赵一曼一边说着一边就从母亲眼前溜出了门外。
赵一曼还能跑到哪里去呢?晚上她小心翼翼地又回到了家里。母亲似乎已经心平气和了，给她用辣椒油烧了两个菜。赵一曼一边吃饭一边用两眼观察着母亲的脸色，看母亲若无其事，她以为已经闯过了这一关。
然而，赵一曼猜错了。第二天一大早，母亲就请来村里一位老婆婆当帮手，对她实行强制裹脚。两个人把小一曼死死摁倒在木床上，紧紧地压住她的双脚，母亲将她的脚趾使劲捏拢，老婆婆用一条白粗布将她的脚一层一层地裹紧，每裹一层，老婆婆就使劲勒一勒，赵一曼痛得号啕大哭，眼泪“刷刷”地直往下掉。缠呀，缠!裹呀，裹!一层一层又一层，赵一曼拼命抗争着、挣扎着，嗓子也哭喊得嘶哑了，直到哭喊不出了声，也挣扎不动了，两只脚也已被裹成了像母亲那样的“尖辣椒”。
母亲满意了，她又给女儿双脚套上了两只尖尖鞋，板着脸儿对她说：“从今天起，不准你出大门、上大街，所有男人都不能见!”
赵一曼看看自己被缠了足的双脚，嘟囔着说：“这样的脚咋走路啊!”
母亲安慰她说：“慢慢习惯就好了，来!站起来走一走，让妈看看咋样儿。”
赵一曼试着慢慢地站了起来，抬起身却根本站不住，两只脚麻痛麻痛，还没有迈步走路就一下子跌倒了。她一阵懊悔，索性在地上打起滚来，哭闹着把两只小鞋甩得远远的。
母亲没有发火，弯腰把她甩远的两只小鞋捡了回来，又要给她穿上，她说啥也不穿，母亲就哄着她穿。
这一次，赵一曼被关在屋子里，躺在床上却烦躁得难以入睡，她透过窗棂望着朦胧的月色，发痴发呆。满山的竹林在夜风中呼啸着，如涛似浪，她家的小屋就像一叶扁舟在夜雾茫茫的大海上颠簸着，一会儿被推拥到浪尖上，一会儿又被埋入浪谷下，好像随时都有可能在夜海中被吞没。她想在船上站起来，但两只小脚痛得钻心，说啥也站不起来。她便大声呼救。没有人理睬她。母亲就坐在屋门外，她睡得很晚，却装作没听见。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《烈女报仇，五十年不晚》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《烈女报仇，五十年不晚》作文，仅供参考，大家一起来看看《烈女报仇，五十年不晚》吧