下面是文案网小编分享的有关慈善的作文作文 慈善征文600字小学作文文案，以供大家学习参考。
有关慈善的作文作文 慈善征文600字小学作文文案：
慈善
减小字体增大字体
这几天报纸新闻都在说着\"慈善\"这个热点词，而说起慈善，我想起的却是两年前节目《勇往直前》的一幅画面。
《勇往直前》是一个奉献爱心的节目，节目通过让明星闯关来筹集善款，建筑希望小学。今天的外景是三个娇小的女孩--张芯瑜、简美妍和sara。今天的挑战也是高难度，需要将自己开的车，追上前面的大货车，并通过斜坡，把车开到货车上。开始的张芯瑜为大家开了个好头，简美妍也跌跌撞撞勉强过了关，接下来的重担都交在sara的身上了。开始挑战了，坐在驾驶位的sara显然很紧张，把车开得一会儿左一会儿右的，她身边的主持人的大呼小叫，好不容易，终于赶上前面的大货车了，但问题又来了--车太偏了。但这个车速，很容易就能夹进斜坡里的缝中。主持人大叫：\"刹车!\"可谁知糊涂的她错把油门当成了刹车。只听\"砰\"的一声，整个车轮陷进了大缝中，酿成了一个小事故，sara也受了点轻伤。一脸惊恐的sara刚从车中出来，就躲在一旁，静静地看着，不敢出声。Sara对车为什么会一无所知呢?这引起了工作人员的质疑。工作人员查了她的资料后发现，sara成名的第一场演唱会，她邀请她的父母来看，却没有想到，她的父母却在赶往演唱会现场的路上遇到了车祸，双双去世了。当时的sara在悲痛的情况下，发过誓，以后再也不开车了，但今天，为了慈善，她还是克服了恐惧，战胜了自己，摸起了那对自己而言无比生疏的方向盘。这时，再把目光转向这个女孩，她躲在一角，默默地哭着，因为自己没有顺利完成任务，但是，sara，你知道吗，你的坚强，善良已经牢牢地刻在我们的心中了。你虽然没有为孩子们筹到善款，但你也用心教会了他们坚强，善良。
现在有这么多人做慈善，并不是为了显示自己有钱，有慈悲，我们所要做的，只是默默地帮助那些没有我们幸福的人，我们要把我们的幸福分一些给他们，让他们尽可能的感受到更多的幸福。
前几天，我跟着一些老师和同学去吕洞看望一个17岁的男孩，他小的时候因为得了肌肉萎缩症，不能走路，只能躺在家里，因为常年没有活动，他的双手已经和鸡爪一样细小了。我们看他正值花季，却无法相同龄孩子一样在阳光下尽情地奔跑，跳跃。我们都很可怜他，买了各种各样的营养品给他。从他的身上，我也想到我有着健全的身体，我可以运动，我有着享受生活的权利，这些虽然看似平常，但有很多人没有，甚至是他的梦想，他渴望得到的，所以，在生活中我们不要去攀比，不要去想我们所没有的的奢华物品，让我们静下心去想一想，我们是不是有了很多东西?我们是不是已经很幸福了?我们是不是应该感恩?但有很多人还没有我们所拥有的。我们在感恩的同时，也要力所能及的让更多人得到更多的幸福。
今年夏天的\"莫拉克\"风灾使台湾同胞饱受着灾害的袭击，我们同是血肉亲人，看都台湾同胞失去亲人，失去家园是的痛苦场景，我们又有了\"5、12\"大地震时的那种痛，看到赈灾晚会上主持人的一句句铿锵有力的话语，看到大家为灾区同胞所留下的一滴滴悲痛的泪，看到每个人为灾区同胞所捐的一份份善款，我再一次感到我们的整个中华民族是团结的，是万众一心的。
虽然我们可能没有那么多钱，我们对他们的帮助也是微薄之力。但我相信，大家的心是连在一起的，正如一位打工者所说的：\"我是个打工妹，刚在网吧看到手机发信息可以捐款，我发了五条，捐了十元，我工资很低不要笑话我。\"我想这样的爱心，台湾的同胞一定感受到了。虽然我们的力量并不大，但我相信，十三亿的人加在一起，力量还会小吗?我们之间只隔了一个浅浅的海峡，但他阻碍不了我们的爱心!其实，只要我们真心实意想帮助台湾同胞，不用在意钱的多少，只要你带着爱心慈善，你的心意，台湾同胞也会感受到的。
我们做慈善，也许没有sara那么勇敢的战胜恐惧，也许没有办法捐很多钱支援灾区，但只要在你心中有这么受感动的一瞬间，不管捐的多少，你都是伟大的!
听.熊在哭
人说：狐狸是狡猾的;蛇是贪婪的;狼是残暴的;老虎是凶恶的……除人以外动物都具有兽性。可是……人呢?
猴脑鲜美，破骨生吃;蛇胆滋补，刨蛇取胆;狐皮耀眼，扒皮制衣……这些又是谁干的呢?满口冠冕堂皇的仁义道德，干的事又是什么?
只举一例，活熊取胆。
中国有许多大大小小合法或私人的养熊场，养熊场里的黑熊品种多数是月熊，它们的任务是活着并提供胆汁。活熊取胆的方法是将一个金属管永久地插入熊的胆囊，另一端露在熊的腹部外面，因为伤口裸露在外，永不痊愈，所以经常感染。为了增加胆汁的流出量，熊场会用特制的针管抽扎进胆囊取胆汁，每到这个时候，被抽取胆汁的熊都会疼得惨嚎!，把自己的腹部抓得血肉模糊。有些熊因为无法忍受抽胆的痛苦，精神错乱，还有熊还会作出自杀行为，把自己的肝肠内脏都拉扯出来!可怜的黑熊们连自杀的机会都被剥夺了!熊场的人为了防止黑熊自杀，把他们分别关在狭小的铁笼里，小得无法转身。无法活动。被抽取胆汁时，黑熊除了惨嚎，就只能拼命摇头
是什么非要取他们的胆汁?救命吗?即使是救命一次取胆够了吗?十次够了吗?为什么要数以万计的熊们从生到死每天四次接受酷刑?他们是动物，是生命，也会有痛感，为什么要日复一日的折磨他们?把你的手划破一次你都会痛的大呼小叫，如果开膛破肚呢，又如果把坚硬的吸取器插入你的内脏呢?人，你于心何忍?
其实熊胆并不是什么神丹妙药，它的药用价值也是被所谓的\"专家\"夸大了!致使误导广大消费者去大量使用熊胆制品!熊胆汁对于人体只能起到很普通的清热解毒的功效，这是很多中草药都可以代替得到的!可以用草药代替却非活熊取胆，是心里变态吗，看到那些在铁笼子里痛苦挣扎的熊心里畅快吗?看到他们痛不欲生心里畅快病会好的快吗?
如果挣钱，好好善待它们，这只熊它被关在笼子里活体取胆达22年!22年从来没出来过。胆囊上插了管子,伤口永不闭合。这个可怜的熊,得了重病,再也榨不出胆汁了,就被扔在一边,不给食物,让它自己慢慢地死。这算什么?这么残忍的利用完了就扔在一边，有良心么?
·摘取一段报道：抽取熊胆无疑是一场噩梦，……倒了霉的熊像果冻似地颤个不停，惨叫声惊天动地……场主解释说：熊，是不能放养的。大概是有别于肉用熊，这里的熊被称为“胆熊”。那熊房不知是什么建筑改建的，光线很暗。每只熊都单独囚在大铁笼里，人立而嗥。那一年的仙人桥熊场至少有15头胆熊，有黑熊也有棕熊。熊场养熊的目的并非如外界讹传是什么“那时候剁下预约献给首长的熊掌，而且只要肥腴的右掌”。养熊的最大目的就是抽取熊胆，赚取令人毛骨悚然的利润。
·和饲养员在一起的时候是熊们心情最好的时候，但一看到四个彪形大汉进来，熊群立即如见鬼魅似地长号起来，把铁笼撼得摇摇欲坠。饲养员说，这傻东西可灵了，因为是每天上午8点准时抽胆汗，所以一到7点3刻，它们就没心思进食了，每头熊都有大祸临头之感，发出求救的呻吟。彪形大汉身穿白衣，脸上毫无表情。你可以想象他们就像走向一根木桩一样走到3号笼前，闪电般伸出一支特制的铁钩，勾住熊脖子，后者大难临头，立即暴眼龇牙地哀嚎起来，熊尿当即潸潸而下……熊的力气当然很大，但是当它的四肢被铁钩“摆平”成一个黑色“大”字以后，也只能像十字架上的殉难者一样，无力地垂下头来哼唧。熊肚上熊毛剃净处有一道永远不能痊愈的刀口。在相当于人类肝区的部位(右胁下)，人们用手术为熊造了一个□管，直通熊的胆囊，外连一根透明的塑料软管，平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面紧紧包扎起来，抽取胆汁时打开包扎，将针筒插入塑料软管。那么，这样的过程就是敲骨吸髓的过程了——在墨绿色的胆汁被迅速抽吸时，可怜的熊张大着嘴，两眼暴凸，肝区痛得像果冻一样颤个不停。最要命的是，那针筒为了等候胆汁而时抽时停，熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音，碜得我们的胃部也痉挛起来。我们仍然无法想象当一种活体在无麻醉时被活活抽吸汁液的痛楚，这一刻我只想到人们活吸猴脑时的狰狞面目和猴的龇牙咧嘴。这场酷刑从8点一直持续到10点，惨叫声响彻山坳，15只大熊全被抽取了胆汁，动作是极利索的，再“力拔山兮”的大家伙，只消被黑无常似的铁钩一勾，就目瞪口呆，颓然若死。每只熊根据体格大小，每天分别抽取150毫升到200毫升左右，抽完胆汁的熊都很懂事地捂着肝区蜷缩在笼内哆嗦，晶亮的小眼睛，有的还挂着泪……
·它—哭了。疼哭的。
·如果你杀了它，你算人道。如果你为它打上麻药，你有良心。杀了它是帮它解脱，无尽的让它忍受痛苦算什么?为了利益，人——都做了什么?残忍都不足以形容……
·慈善机构帮帮这些熊吧，人们有一些仁爱吧，唤起自己的良知，它们会感恩的。它们比每天仁爱慈善的人有良心。人，的确不如畜生。他们不会说自己仁爱道德，不知道慈善是什么，但是最起码它们不够残忍，会感恩。看动物的互相吞噬不会骨寒，但看人对动物做的事不只令人汗毛倒竖而且会心寒。
·组织一个慈善机构，救救这些可怜的动物，把那些有爱有良知的人组织到一起救救他们，也救救自己，它们全死掉人也不可能活。做到自己每天念到的仁爱吧。
夜，凄凉。寂静过后。听，熊在哭。
答：感恩
繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。
午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼!——是感恩。
无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。
东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。
而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。
相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。
我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。
坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。
一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。
火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。
繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。
有关慈善的作文
有关慈善的作文作文 慈善征文600字小学作文文案：
2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个小女孩来到了庄园的入口处，保安拦住了这一老一校
小女孩露西说：“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗?”巴菲特带着露西进去，当天慈善晚宴的主角不是倡议者的安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨，而是仅仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。”
是的，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。同样，不要把慈善活动看成仅仅是有钱有身份的人的事情，即使再普通再平凡的人，也能成为慈善家，只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。
2.中国首善陈光标
中国首善陈光标，江苏黄埔再生资源利用有限公司老总，他坚守“富而有德，德富财茂”理念，提出“慈善不分国界、不分民族、不分信仰”等慈善观念，认为捐款捐物是一种慈善，而搞好环保，搞好循环经济，造福社会和子孙后代也是一种慈善，他决心做一个慈善家，用多种方式报效社会。他投身社会慈善公益事业，至今已累计捐赠款物超过9亿元，涉及20多个省，受益人口达到30万人，位居中国慈善家前列。
《道德经》云“上善若水”。陈光标认为让财富成为慈善!如果你有一杯水，你可以独自享用;如果你有一桶水，你可以存放家中;如果你有一条河，你就要学会与他人分享。在巨富中死去，是一种耻辱。企业家身上要流淌着道德的血液，不能光流淌着利润的血液。上善若水，慈济天下，他是一个秉承慈善之心、忠诚慈善事业的善心牢固、善事永远的慈善家与企业家，是时代慈善领跑者。
3.慈善，不惮“作秀”
青海玉树发生的7.1级重大地震灾害，民间力量在“第一时间”迸发出慈善热情，无需呼吁，从救援到募捐，对生命的关爱和尊重已经成为民众的自觉行动。这种基于爱心、勇气与智慧的最朴素的情感聚合成无比的力量，在玉树震区大救援中彰显大爱。
众多企业，众多明星纷纷慷慨解囊，没有攀比，没有宣扬、炒作，只有一个又一个务实的行动。从汶川到玉树，展现整个社会对于精神关怀和道德阳光的追求。“中国首善”陈光标在汶川地震、玉树地震后都带人第一时间赶到灾区帮助救援，积极捐款，有人指其“作秀”，我们认为“作秀”表露的其实是一种姿态，是向大众表明自己的价值判断和取向。公众人物既然拥有这样的影响力和关注度，就让它起到积极的“表率”作用。这也是为什么现在越来越多的名人更留意起个人慈善形象;明星不再频频以花边新闻的形式出现在大众视野中，而是以慈善来引发各种关注。要尊重公民的慈善表达权利，包括各种的表达形式都应得到尊重。期待更多不惮“作秀”、善于利用民众的关注和大众媒介做出积极表率作用的公众人物。
4..全球最大的慈善基金会——盖茨基金会
世界首富、微软公司主席比尔·盖茨创立的“比尔和梅林达?盖茨基金会”，携手股神沃伦·巴菲特，世界上最富有、最有智慧的两个人造就全球最大的慈善基金会。盖茨在遗嘱中公开宣布，将把财产的98%留给慈善基金会。“股神”巴菲特宣布捐出个人85%的财产。
美国钢铁大王、著名慈善家卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”倘若一生积累了大量财富,不愿帮助穷人，为富不仁，他在告别人世时,的确应该感到耻辱。这种回报早已超越“感恩戴德”、“知恩图报”的层次，回报他人和社会，不仅是一种美德，也是一种责任。孙中山在《建国方略》中说，“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”扶弱济贫、助人为乐，作为中华民族传承的精神财富，也折射出人类社会的道德良知和思想光芒。慈善作为这种智慧的体现形式，是一个社会、民族文明的标志也是解决社会分配问题，实现社会和谐的一个途径。
财富无常而仁德永恒，为富不仁者耻，乐善好施者荣。慈善家李嘉诚说过：“强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊，没有怜悯心的强者，不外是个庸俗匹夫。”他的善举不仅使他一直占据华人慈善家榜首，也有力地支撑着他事业的进步，成为全世界华人首富。慈悲应该像自天而降、滋润大地的雨露。慷慨无私、淡泊名利，是人生的高境界;亦商亦善、回报社会，是事业的大境界。“及时行善”与“及时行乐”相比，对于财富拥有者来说，就是天壤之别。如果富豪们毕生都守着自己的财富，其实是对财富的最大浪费，也是对社会的最大不公。慈善让财富光辉，慈而善者不在巨富中死去，更不在挥霍中了结。麦当劳快餐连锁店创始人克罗克的遗孀琼?克罗克，她继承了大笔财富、乐善好施却自甘淡泊，将自己的20亿美元财产捐赠殆尽;英国前王妃黛安娜，生前担任慈善大使，到非洲等地，多次接触慰问危难病人，包括爱滋病人。在天堂里，黛安娜是有资格微笑着回忆人间的。
5.“农夫山泉“捐赠门”民政部主管的《公益时报》在头版刊登《农夫山泉“一分钱”捐赠受质疑》一文，再次引爆企业“诺而不捐”的争论。农夫山泉于2002年在包括中央电视台在内的各主要电视台反复播放广告片“从现在起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱;到2008年，阳光工程将为20万孩子带来运动的快乐”。但《公益时报》的调查结果却显示，如履行“一分钱”公益的承诺，以农夫山泉每年15亿瓶到20亿瓶的市场销售量计算，该企业每年至少有1500万元捐赠给“阳光工程”助学基金，而实际上能查到的公开现金捐赠只有2006年捐赠的500万元，这与最初承诺不符。一周后，农夫山泉高调反击，以“恶意诋毁”为由把公益时报社和中国社会工作协会告上法庭。
类似“农夫山泉”的事件在当下企业参与慈善行为中并不罕见。在品牌和市场利益的驱动下，越来越多的企业选择公益营销模式，以赢得消费者好感。只要能够献出一片爱心，是公益还是营销，消费者不会太计较。在多元的社会价值下，人们对搭着慈善进行的营销已经宽容接纳，但关键是企业要“说了算”。对于企业的“慈善承诺”，要保障其兑现，只等待道德约束是远远不够的，还需要立法规范和监督机制。
6.“诺而不捐”或“诺而少捐”
汶川大地震发生后，余秋雨第一时间向灾区捐款20万元，成为全国学者、作家中捐款的最高纪录”。但四川省民政局、慈善总会和红十字会均表示无余秋雨的捐款记录。余秋雨决定捐20万元修建“秋雨九久希望小学”，余秋雨与久久读书人公司真正的捐款只有6万元，而且钱都是企业掏的，余秋雨恐怕是一分未捐。对余秋雨来说，现在没有公开的信息可以证明他捐了20万，同样也没有任何信息证明他是在假捐，但作为一个公众人物，余秋雨有义务自证清白，但现在捐款记录拿不到，即便余秋雨真的捐了20万，他也会陷入极度被动的境地。退一步说，即便受捐者后来补开了捐款证明给余秋雨，其真实性当然要被怀疑。
这反映两个问题：诺而不捐已是大家明星奉行的“潜规则”，但捐款真假非同小可，假捐不光是欺骗灾区人，而是对爱心真假和诚信道德的救赎，是对中国那场轰轰烈烈的赈灾行动的抹黑。原本打算发布的“2009赖捐企业黑名单”因故放弃公布，赖捐者不得不做道义上的补偿。
慈善公信力的丧失，透明和公信，是慈善事业的生命。在慈善事业发达的国家，慈善信息都很公开，捐款人是谁，捐了多少钱，捐的钱用在何处都是有详细记录的，随时都可以查询这些信息。但我们的慈善机构，信息不透明，还没有把所有的善款都置于公众的监督之下。
捐款对明星而言压力无穷，捐多捐少直接影响了个人声誉，捐款似乎已经成了时下最流行的衡量明星道德修养的标准，需要我们公平客观，不落井下石，要平心静气，不一昧谴责，不需要辩白，需要的是一份责任，将一颗善心还给老百姓。一个成熟的健康的环境社会，一个现代的文明的公民社会，对明星捐款的理性和宽容也是必不可少的。
有关慈善作文
有关慈善的作文作文 慈善征文600字小学作文文案：
导读：\"慈\"是指长辈对晚辈的爱,\"善\"是指人与人之间的友爱和互助。慈善事业是人们在没有外压力的情况下自愿地奉献爱心与援助的行为和从事扶弱济贫的一种社会事业。下面小编为大家带来关于慈善的作文，希望对大家有帮助。
慈善（一）
什么是慈善，慈善是什么。在明朝时期，泉州一个叫李五的富翁，他的事迹告诉了我。李五当时很有钱，但他很简朴，他用钱来帮助人们，捐钱来建造当前需要的东西，他的事迹就叫慈善。
李五俊育，号自然，为明闽南著名富商，著名慈善家。明·宣德年间年）晋江凤池（池店）人，生于洪武十九年年），卒于天顺二年年），享年72岁。祖父李景贤1329年由龙岱（晋江洋埭李村）移居廿九都和凤池乡（今晋江池店）。李五在经商方面，还是很聪明的，他能用他的眼睛去发现，用他的双手来创造他能运用方法，市利润增加，忙忙碌碌几年后，他也就渐渐比别人有钱，渐渐成为富人。李五就是这样，在他的人生上一步步创造辉煌，当然他的另外这行善的高尚品德也为他在历史上曾添了许多光荣。宣德二年年），李五献巨资，把村中始建于宋代的福海堂，扩建为三间三进左右护厝的歇山顶建筑。寺中有假山石窟式罗汉台，供十八罗汉、白猿、鹦鹉，是晋江惟一仿效佛教石窟文化的寺庙。李五还慷慨解囊，铺筑途经家乡的泉安古大道中的石板、修吟啸桥、桥亭桥，保证道路畅行，益泽万民。李五还增修洛阳桥，重修六里陂，在浙江还有关与他“李五恩公井”，等等的事件都说明了李五的伟大，也说明了李五的高尚品德。
慈善，我渐渐懂了。富裕的人可以拿他的钱来帮助人们，可以帮助社会，可以回报社会，慈善是一种伟大的行为，是一种高尚的行为。在你我身边，在这个社会里，在这个世界里，慈善已经开始广泛，已经在越来越多的支持下渐渐在社会中出现，什么红十字会，这些慈善机构也是在社会中成立起来的。越来越受人们关注，一直到发展到现在，慈善，慈与善，就是慈悲与善心，也是一种人的人格，它是一个人精神的表现。向李五学习，做到慈善，做到帮助社会，回报社会。作为一个泉州人，我为李五感到骄傲，我会积极主动为社会贡献自己的一份力，做一个小小的慈善家！
什么是慈善，慈善是什么。我想我已明白，我要努力，做到慈善，为社会贡献！
慈善（二）
近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？
今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。
细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。
如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。
金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”；施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。
有关慈善的作文作文 慈善征文600字小学作文文案：
人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。
说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……
记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。
朋友问那女孩，这钱是往哪捐的？那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗？”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。
阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。
以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。
当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。
总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。
心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《有关慈善的作文》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《有关慈善的作文》作文呢？以下是小编整理的《有关慈善的作文》，仅供参考，希望能够在写《有关慈善的作文》上帮助到大家