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社会,权利,贪婪作文 社会的贪婪照片文案

2019-03-07 四年级作文 类别:其他 500字

下面是文案网小编分享的社会,权利,贪婪作文 社会的贪婪照片文案,以供大家学习参考。

社会,权利,贪婪作文  社会的贪婪照片文案

社会,权利,贪婪作文 社会的贪婪照片文案:

权利,这个东西会给人们带利益,但反之,有利就有弊。他会让人们变得贪婪,互相残害。古往今来,权力这个东西黑暗的一片,一直都藏在人们的内心深处蛰伏。人们时不时就会被它控制,暂时失去理性。
自禹创造了第一个封建社会以来,社会这个东西渐渐浮上了世界。既然有权利自然就会有权利,谁的权利大谁就可以为所欲为。所以人们都拼了命似得争夺权利。
《竞选州长》这本书就明显的写出了权利的罪恶。真本书中缩写的是,在美国的纽约州马克吐温代表独立党参选州长的事情。而其中却被另外两个参选者算计,被人伪造加上一个又一个的罪名。这一切的一切都是为了争夺权力而实行的。
这就是因争夺权力而残害无辜的例子,我相信夏朝的覆灭一直到国民党被掀翻,都是权利在作祟。有人就会问难道权利就不应该存在吗?不是,权利这个东西管理了社会,是社会最根本的存在,错的而是一直蛰伏在人们内心深处的贪婪。有人就会问,那如何才可以制止这贪婪的发生呢?其实很简单,在权力上不要向前看自己前途,你不要多想,只要做好你自己的本分,不要因为权力而左右了你。这就会压制人们内心深处的贪婪。
社会中必有权利,而权力并非一定要有贪婪,只要你能将贪婪大败。
初二:邬宗旭

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我们随着中国的改革开放,为世人打开了一扇与外界沟通的窗口,接着便有西方的“拜金主义”和腐化生活像令人讨厌的苍蝇一样涌进国门,再往后就是有一些人为了过上好日子,大挥大拿大吃大喝,损公肥私,成为国家的蛀虫。
中国人从老祖宗那一辈就学会了“顺手牵羊”。把一枚钱币藏在头巾里的小史被斩首,引出“绳锯木断”的典故。6也确有此事。20世纪末中国出了一个巨贪宝森,贪污了一亿多,也不知道他准备怎么消费!随着反贪力度加大,贪污官员也纷纷显形。咱老百姓21世纪最关心的十件事中,“反贪”位居第三,足见老百姓对反贪犯的深恶痛绝。如果抓出一个反贪犯不放,一定会“拔出萝卜带出泥”。只要心不狠,手不硬,就达不到敲山震虎的目的,顶多从官位上拎下几只大腹便便的肥鹅,再送上几只瘦股嶙峋的鸭子。所以我觉得应该组织一支廉洁高效的反贪队伍,这样就有了“苍蝇拍”。建立良好的内部监督机制,层层设防,这样就有了即阻碍空气流通,又能防苍蝇的“纱门帘”。
有了这两者,借他十个胆子,他也不敢贪“!

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从前有一家人,他们的爸爸妈妈去世了。就把家产分给了两兄弟,弟弟得一块田,哥哥得一栋房子,他们各做各的活。弟弟最心细,热爱劳动,非常诚实。哥哥就非常懒惰,不愿意干活。
有一天,弟弟准备去种地,可是没有种子,于是他就去跟哥哥要一些种子,哥哥非常偏心就把那些种子全部炒熟了,然后再给他。弟弟完全不知情。地上还有一颗没有被炒熟的种子,哥哥以为是炒熟的,然后人它一起放了进去。就在今天的傍晚。弟弟拿的这些种子拿他正在地里。正在地里之后,他每天给那些种子浇浇水,撒上肥。过了一个月后,只有一颗长了出来,就是那个没有被炒熟的种子。弟弟感到非常失望,突然有一个大鸟来了。准备把那我一长出来的稻谷抢走,弟弟见此情况,就抓着小麦的根部随着乌鸦飞向太阳山。乌鸦带他来到太阳山之后,太阳山那里有很多珠宝、黄金、金条,弟弟看见他并没有发出贪婪的欲望,我是就地就拿了一块金条就走了。乌鸦说:“离太阳升起,还有很长时间你多拿一点。”弟弟说:“做人不能太贪心,拿着一点已经够用了。”你是乌鸦,就带他来到地面。弟弟拿到这根金条,并不是拿去赌博喝酒,而是用它买一间瓦房,和一头牛和一仓库的种子和几块田。去种地,把这些收获的麦子全部卖给别人,赚个好价钱。他就是靠这种劳动力来赚钱的。
哥哥听说弟弟最近有钱了,发家致富了。于是就来弟弟那里问弟弟,你哪来的这么多钱?弟弟说:“是一只大鸟带我去太阳山那里拿的。于是,哥哥也炒熟一袋种子,在那里也放一颗没有被炒熟的种子,种在麦田里。然后等待一个月,麦田里只有一颗麦子成熟了,大鸟照样来到那根麦田里。将他的麦子偷走,然后哥哥也随着到来到太阳山。在太阳张那里哥哥见到有很多金银珠宝,哥哥的贪婪的欲望也随着燃烧了起来。他拿着一个大麻袋想把那些金银珠宝全部拿回去,可是大鸟说,太阳快升起来了,你快点!快点走哇!于是太阳就快升了起来,大鸟见到这么亮的光吗,就飞走了,而哥哥却不听。就被太阳活活给烧死了,他已葬身于太阳山。
读了这篇作文,也告诉了我们做的不能太贪婪,贪婪没有好后果,只会害人害己。

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“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”总书记同志的重要论述,概括精辟,寓意深刻,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
我国经济社会发展的阶段性特征,彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互激荡,对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱,是我们社会精神风貌的主流。但也要看到,不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在,不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。事实证明,没有健康的社会风气,没有良好的道德水准,一个国家的经济再发展,综合国力也强大不起来,更难以屹立于世界民族之林。
落实科学发展观、全面建设小康社会,彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,加快现代化,实现全面小康,需要共同的思想基础,也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心,提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观,才能全面提高人的素质,促进人的全面发展。知荣弃耻,褒荣贬耻,扬荣抑耻,才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行,才能凝聚人心、提升境界、激发活力,形成与社会主义市场经济相适应的道德体系,共同推进全面建设小康社会的历史进程。
构建社会主义和谐社会,彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,这些和谐社会的基本特征,需要全体人民有共同的道德遵循,整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐;一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观,才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
一位哲人说过,世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德,头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的。它就在我们的身边,天天面对,事事相关,需要从自己做起,从点滴做起。
奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开,随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动,我们深信,社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜,激励我们奔向新的精神高地,推进民族复兴的伟大事业.


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