下面是文案网小编分享的成语典故：劳而无功作文 成语典故:劳而无功什么意思文案，以供大家学习参考。
成语典故：劳而无功作文 成语典故:劳而无功什么意思文案：
是犹推舟子涉地，劳而无功。
释义“功”，功效。花了劳力却收不到功效。形容白费力气。
故事孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。孔子的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏：“我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的主张，可是到处碰壁。这次去卫国，你看情况会怎样?”大师金摇摇头说：“我看还是不行。现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的‘仁义道德’那一套非常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说，肯定不会有什么好结果。”太师金又举例作进二步解释：“船在水里是最好的运输工具；车是陆上最好的运输工具。如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，劳而无功。你的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能还会招灾惹祸。你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄不到饭吃吗?”
成语典故：劳而无功作文 成语典故:劳而无功什么意思文案：
“推舟于陆”意思是，推着船只在陆地上行走。
用以比喻劳而无功。
此典出自《庄子·天运》。
孔子从鲁国西行到卫国去游说，推行先王的仁义之道。
他的学生颜渊对鲁国的太师说：“老师，孔子要到卫国去推行仁义之道，您看行得通吗？”鲁国太师师金回答说：“孔子是很聪明，又有智慧。
但是很可惜，他推行仁义之道一定会遭到困穷。”颜渊不解，问道“推行先王的仁义之道反而要遭到困穷，这是什么原因呢？”师金以祭祀用的草狗为例，向颜渊讲了一通绝妙的道理。
他说，祭祀之前，人们对祭品草狗等是十分珍视的。
祭祀过后，它就失去了作用，甚或被随意践踏，用来烧火做饭。
孔子推行的仁义之道，正是先王已经用过、并早已丢弃的草狗，孔子拣起来使用它，定会遭到不如意。
为了进一步说明白，师金说：“在水中行走，最好的工具就是船。
在陆上行走，最好的工具就是车。
船行于水，车行于陆，千里的路也不成问题。
如果因为船可在水中行走，就把它推到陆地上，叫它像车一样行走，结果一辈子也走不上几尺远，这是寻常的道理。
古时与今时相比，不就像水中和陆上的关系吗？周代与鲁的关系，不也像船和车的关系吗？形势不一样了，礼制也应该有所改变，而孔子想把周代的一套办法搬到鲁国来推行，这就等于把船推到陆地上，让它像车一样行走，其结果不但劳而无功，连他自己也一定遭到祸殃。”
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无功受禄：没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。小编收集了无功受禄的成语故事，希望各位读者喜欢。
[拼音]:wú gōng shòu lù
[释义] 禄：俸禄;古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。
[语出] 《旧唐书·隐逸·李元恺传》：“无功受禄;灾也。”
[辨形] 禄;不能写作“录”。
[近义] 坐享其成
[反义] 按劳分配
[用法] 用作贬义。也可表示自谦。一般作谓语、宾语。
[结构] 紧缩式。
[成语故事]：
战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：\"假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗?\"楚怀王听陈轸说得有理，便问：\"那你说该如何办?\"陈轸说：\"大王最好以10辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。\"楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说：\"杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。\"
[造句]：
1, 总经理,我不能无功受禄,这份奖金还是请你留给有功的人吧!
2, 这个成果得奖,我并没有参加实验,不能无功受禄。
3, 当然，我们不是无功受禄，我们给安全公司付了钱。
4, 你无功受禄,我亏特你吗?你为什么要逃跑?说!为什么要背叛我?
5, 嗯、是的,大娘,您攒点钱也不容易,我本来就无功受禄已经很不好受了,现在你一下给我这么多……大娘,两个铜板买个馒头我就可以。
6, 谢孟阳加封少有人抱怨,而夜天华无功受禄,惹来朝野微词,可西帝却是不制止,只因他着实欣赏天华之谋略。
7, 留功法在一字号拍卖已是樊心的极限,怎么可能还会无功受禄。
8, 章旭不愿无功受禄,一定要那人说出姓名,以便将来如数偿还。
成语典故：劳而无功作文 成语典故:劳而无功什么意思文案：
《韩非子·五蠹》就有“汗马之劳”的说法。《战国策·魏策》也有：“张仪说楚曰：‘不费汗马之劳，不费十日。而拒扞关’。”（扞，扞关，地名。
《史记·晋世家》叙述春秋时晋文公的一段故事时，也说过“汗马之劳”的话。晋文公，名重耳，是晋献公的儿子，所以又称公子重耳。他曾流亡国外达十九年之久，后来回国做了国君，而且称霸一时。当他回国之初，即位为晋文公时，对于随从他流亡的人员，一一论功行赏。有个小臣名叫介之推，没有提出自己有什么功劳，也不求赏赐，躲到深山里隐居起来了。
另一个小臣名叫壶叙，见三次行赏都没有他的份儿，便对晋文公说：“君行三赏，赏不及臣，敢请罪！”晋文公当即把行赏的标准向他说明：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏；辅我以行，卒以成立，此受次赏；矢石（箭矢炮石）之难，汗马之劳，此复受次赏；若以力事我而无补我缺者，此复受次赏。三赏之后，故且及子。”
《史记·萧相国世家》和《汉书·萧何传》也有一段有关“汗马之劳”的故事。萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。
刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“酂侯”（酂，县名，今湖北光化县），食邑八千户。但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理？”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗？”大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗？”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人（‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’）。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的！”大家听了，便谁也不吭气了。
“汗马之劳”，一般都说作“汗马功劳”，形容辛辛苦苦立下的功劳，已不限于军事方面。
“发踪指示”，也成为一句成语，比喻指挥冲击。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《成语典故：劳而无功》作文吗？以下是小编收集整理的《成语典故：劳而无功》，仅供参考，欢迎大家阅读《成语典故：劳而无功》。