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描写山的诗句旦辞黄河去,暮宿黑山头_诗句作文 描写是山的诗句文案：
描写山的诗句旦辞黄河去，暮宿黑山头_诗句
旦辞黄河去，暮宿黑山头。
丹桂得已晚，故山归尚遥。
碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
岸苇新花白，山梨晚叶丹。
安知南山桂，绿叶垂芳根
忆在山中时，丹桂花葳蕤。
岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
西上莲花山，迢迢见明星。
雾密前山桂
唐寝汉陵无麦饭，山蹊野径有梨花。
山云漠漠桂花湿。
山影送斜辉，波光迎素月。
山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
人闲桂花落，夜静春山空。
秋山念君别，惆怅桂花时。
南山一桂树，上有双鸳鸯。
楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。
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小池(宋·杨万里)(一下)
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。)
山行(杜牧)(二上)
远上寒山石径斜，白云生处有人家。(停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。)
望庐山瀑布(李白)(二下)
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
敕勒歌(北朝民歌)(二下)
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。(天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。)
望天门山(李白)(三上)
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
饮湖上初晴后雨(宋·苏轼)(三上)
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
题西林壁(宋·苏轼)(四上)
横看成岭侧看峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
游山西村(宋·陆游)(四上)
(莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
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黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)(四上)
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
独坐敬亭山(李白)(四下)
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭(刘禹锡)(四下)
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
忆江南(白居易)(四下)
(江南好，风景旧曾谙。)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。谁不忆江南。
泊船瓜洲(宋·王安石)(五上)
京口瓜洲一水间，钟山只隔万重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?
舟过安仁(宋·杨万里)(五下)
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
浪淘沙(刘禹锡)(五下)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(如今直上银河去，同到牵牛织女家。)
浣溪沙(宋·苏轼。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。)(六下)
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
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谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
卜算子·送鲍浩然之浙东(宋·王观)(六下)
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
明月松间照，清泉石上流。(王维)(三上)
水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)(三上)
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。(王建)(三下)
几行红叶树，无数夕阳山。(王士禛)(四下)
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)(四下)
春江潮水连海平，海上明月共潮生。(四下)
登鹳雀楼(王之涣)
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
鹿柴(王维)
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
早发白帝城(李白)
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
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九日齐山登高
(唐)杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
【注释】
⑴九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省池州市贵池区东南。作者此时被贬任池州。
⑵翠微：指齐山上的翠微亭，其为杜牧于唐会昌四年(844年)9月赴任池州刺史，取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。
⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”
⑸酩酊(dǐng)：大醉。
⑹牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：“(齐)景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。”牛山，在今山东临淄。
【译文】
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，
约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，
菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，
不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，
何必像齐景公对着牛山流泪。
【作品鉴赏】
这首诗是公元845年(唐武宗会昌五年)杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣?”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎!”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。
诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕;诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。[1]
【作者简介】
杜牧
(803-853)晚唐杰出诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和(827-835)年间登进士第，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。诗以七言绝句著称，晚唐诸家让渠独步。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。
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结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《描写山的诗句旦辞黄河去,暮宿黑山头_诗句》时更加简单方便，下面是小编整理的《描写山的诗句旦辞黄河去,暮宿黑山头_诗句》，仅供参考，大家一起来看看《描写山的诗句旦辞黄河去,暮宿黑山头_诗句》吧